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我读《道德经》有感

第一篇：我读《道德经》有感读《道德经》做美少年《道德经》是一部闪烁着“美”的智慧的古代经典，它不仅是一部完整的哲学著作，还是道家思想的重要来源，更是一篇充满诗意，极富音乐感的文学书籍。老子的“上善若水”“大音希声，大象无形”影响了一代又一代的中国人把自然大美当作艺术的极致。我们把《道德经》引入课堂，每周二的中午进行诵读和讲解。从“老子出关”到“五千真言”，从“道可道非常道”到“人之道，为而不争”，结合历史知识及自然现象进行融合性的分析、诵读。学习第一章时，从抗日战争故事开始：1938年5月，侵华日军包围了中原一座古城，见城中有一高耸建筑物，疑为重要指挥部门，攻城开始了，日军向那座建筑物连连发炮，令日军惊诧的是，在城中一片硝烟中，那座建筑物却巍然不动，发出的13发炮弹，竟然没有一颗爆炸，这座高台是什么地方，为什么打到这里的炮弹都没有爆炸呢？这座古城又是哪里呢？学生的好奇心被激发了：“孩子们，猜猜是哪里？”答案五花八门，当然没有答对的。在学生心急火燎的期盼中，我告诉孩子们：这个地方就是老子的故里——河南鹿邑，从今天开始，我们要一起来学习老子的《道德经》，学生的兴趣被点燃，由此，拉开了学习《道德经》的序幕。“天下皆知美之为美，斯恶已。”使学生明白美丑的概念。当我们知道了什么是美，就会明白什么是丑，衣着整洁是美，礼貌待人是美，与人为善是美，相对的，随手扔垃圾是丑，公共场所大声喧哗是丑，欺骗失信是丑，深入浅出，用生活中的实际事例给学生讲解，使孩子树立正确的荣辱观。为了激发学生的学习兴趣，在学习过程中，结合神话、历史知识进行阐述讲解，“谷神不死，是谓玄牝”生养天地万物的道是永恒存在的，就像盘古开天地一样，混沌世界在女娲、夸父、神农氏们的共同努力下，逐渐文明富足，老子用谷神不死来表示道的强大，而神话故事则让学生了解了天地之始的混沌状态，古人的大胆想象与道相辅相成，悟道的同时，感受到了神话与道德经的魅力。神话故事对孩子来说是比较简单的，在学习中，我抛出一个又一个问题，结合道来讲解。比如：神话中的谁创造了人类？除了创造人类，她的另一个伟大举措是什么？孩子们踊跃地举手发言，后来变成了齐答：女娲造人，女娲补天。“玄牝之门，是谓天地根。”生养天地万物的道如同女娲一样，能创造生命，能够创造后代。这一美丽的传说，充分印证了老子对于“绵绵若存，用之不勤”的宇宙之源的认识。最有趣的学习是第六章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”这句话如果是单纯的字面解释就会过于简单，为此，我用了两节课时间，结合“谷神不死，是谓玄牝。”和地球上五次生物大灭绝来讲解道先于天地，道永恒不灭，道绵绵若存的特征。地球上第三次生物大灭绝是最严重最惨烈的一次，其中95%的生物灭绝。但是，道却是永存的，她无所不能，孕育着万物，使万物在循环往复中生长、生存。诚如老子所说：反者，道之动。弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。这一章节的最后，我给孩子们提出了这样问题：你认为地球上会不会有第六次生物大灭绝，如果有，会是多少年后，如果有，人类该如何面对。在课件的最后，我送给孩子们这样一句话：地球不属于人类，而人类却属于地球的。在学习《道德经》的同时，我更注重诵读，在琅琅的读书声中，孩子们既是获取知识的过程，也是愉悦身心的过程，在学习中，注重学生的朗读培养，抑扬顿挫的语气读出《道德经》的道理与内涵，虽然孩子们理解的不一定深刻，但坚定悦耳的读书声却也读出《道德经》的朴素色彩，虚怀若谷、上善若水，让孩子们在人生的道路上，与经典同行，健康成长。第二篇：读《道德经》有感（精选）读《道德经》有感作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也不过分。道德经应该说分成上下两部，上部道，下部德。（长沙马王堆出土过上德下道的版本，不过公认是上道下德）按照这种划分，我先简单地谈谈我对“道”的理解。花，本不自生，而是生于植株；也不自灭，而是归于植株。其不自生，也不自灭，却适时令而存在，它暂居于生命的本体，它所遵循的生命的轨迹，既为“道”。道，也就是天道，是自然的规律。它表现为几个方面，一是“易”，也就是变易的意思，道德经第一句就这样说，“道可道，非常道”，可以说出来的道，也就不是“常道”了。第二个方面就是“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意思就是，万物都是逐步成长，但是“物壮则老”，便要渐渐消减，于是又回到了它的初始状态。“道”是老子思想的核心。老子认为道是宇宙的本体，世间万物都是由道衍生而成的。故有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“有物混