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扭曲的人性和亲情——读《变形记》有感

第一篇：扭曲的人性和亲情——读《变形记》有感扭曲的人性和亲情——读《变形记》有感初读《变形记》，我的确没能读懂这部小说的含义，只能了解大概内容：主人公萨穆沙·格里高尔变成了一只大甲虫后家人对待他的态度和他自己的想法。但在几遍细读之下，我似乎从那几近荒谬的剧情中琢磨出了一丝人性和亲情——却是扭曲的、变形的人性和亲情。主人公萨穆沙·格里高尔作为一名旅行推销员，没有什么出众的才华，拿着微薄的工资，每天都过着平淡无奇、千篇一律的生活，徘徊在家和工作两点之间，看起来似乎是一个渺小得不能再渺小的人了。但另一方面，父亲破产，母亲生病，妹妹上学，沉重的家庭负担和父亲的债务，迫使他努力地、兢兢业业地工作着，撑起了全家人的生活，为了完成妹妹的心愿而不知疲倦，他又是一个十分伟大的人。养活家人、让家人过上好日子是他工作的唯一目的，家人们也为他倍感自豪。可以说，对父母他是个孝子，对妹妹他是个好哥哥，对公司他是个好职员。直到一天清晨，他发现自己变成了一只巨大甲虫，这一切都被无情的打破了。即便如此，他内心中伟大的人性和孝顺依然未改变：格里高尔突然发现自己变成大甲虫时他虽然惊慌、忧郁，却还清醒地想到起床，赶车上班去。父亲发现他变成大甲虫，露出一副恶狠狠的样子，赶他回卧室。他谦恭地恳求，尽快回屋，免得父亲生气。他忍辱负重，还不忘顺从父亲；在他变成甲虫后，家中唯一的经济支柱轰然倒塌，家人不得不外出寻找工作，对此他十分焦虑，自我责备，却还想着给妹妹实现“美梦”。他想着，父亲老了，母亲生病，妹妹还只有17岁。他一听到家人出去做工挣钱，就“羞赧和伤心得浑身燥热”。他“受到了自责和忧愁的压抑”，“最后在绝望中，他觉得整个房间已经开始绕着他旋转起来，便掉下来摔在那张大桌子的中央”。之后父亲扔出的一只苹果砸在他的背上，令他身受重伤，格里高尔终于被妹妹厌弃。妹妹一再说“我们必须设法摆脱它”。格里高尔“怀着深情和爱意回忆他的一家人。他认为自己必须离开这里，他的这个意见也许比他妹妹的意见还坚决呢”。格里高尔异常冷静，他在绝望而又平和的心境中死去。面对变形，面对亲人厌弃，面对死亡，格里高尔惊慌、痛苦、绝望，最终平静地死去。从这一点看，他还是一个清醒、坚强的人。然而，在我看来他一味的顺从，缺乏斗争精神，幻想着美好的未来，想要高人一等，这只是一种人性的扭曲。他虽然清醒，确认不清现实；他虽然坚强，却有些固执，这也最终导致了他的死亡。至于格里高尔的家人，不少人认为他们无情无义。我不能否认他们在某些时候是有些无情，但这也只是为当时的社会现状所逼：自己都只能勉强吃饱穿暖，哪里还有心思去照顾一只无用的甲虫？而且格里高尔的母亲也曾保护过他，妹妹也为他送过饭，最起码他们依然维持着亲情。我并不是在为他们辩解，因为他们在格里高尔死后出去郊游、谈论美好的未来这一事令我十分费解：纵然他变成了一只甲虫，他也仍然是父母的亲儿子、妹妹的亲哥哥，他们怎能就这样舍弃他、遗忘他？我想这就是他们扭曲的亲情,被诱惑和厌恶扭曲的亲情。在我们的生活中，这些事也屡见不鲜：看到街上有摔倒的老人，却没人敢去扶，生怕自己惹上麻烦，但这是追根溯源却是因为个别老人被撞后不肯吃亏而硬将错强加给好心的路人；黑心商贩制造假药、有害食品，危害人们生命健康，闹得人心惶惶，仅是为了都牟取一点利润；有些人赚了钱后立即摇身一变，翻脸不认亲„„这些事例无一不展现着世人们扭曲的人性和亲情。万幸的是，我们的生活中还有田思嘉，我们还有吴菊萍，我们还有敢于面对这扭曲的人性和亲情的正义之士，我们还有希望和信念去拯救尚存的人性和亲情，让爱洒满每个人的心田。第二篇：读《变形记》有感（模版）卡夫卡和格里高尔后者是《变形记》一文中蜕变为一巨型甲壳虫的主人公，旅行推销员。而前者则是这只巨型甲虫的一手制造者，现代派文学作家，〈变形记〉的作者。细读《变形记》，竟发现以上两位人物颇有相似之处。同样的无归属感。这一点在卡夫卡身上表现得尤为明显。记传中提到，他是犹太人，出生在布拉格，讲德语，臣服于奥匈帝国，集犹太，斯拉夫，德意志民族的成分混杂于一身。如此复杂的身世，无疑使这位文坛巨匠陷入了重重的归属选择中。可是事实并没有更多的回旋余地——他最终成为孤独流浪的游客。在一封信中，他这样写道：“可是我没有祖国，因此什么也不能抛弃，而是想着如何去寻找或创造一个祖国。”同样的情形发生在格里高尔身上。他的身体发生了突变，失去了说话能力，也同时使他被排除在人类之外。因此，“他扭了扭脑袋，痛苦而愤懑地把头挨在地板上磨蹭着”，他没有勇气提高嗓门让妹妹听到他的声音。同样的陌生感。卡夫卡曾在他的日记中写道：“现在我在自己家里，在那些最亲近的，最充满爱抚的人们中间，比应该陌生人还要陌生。”陌生，就是当看到一盆水时，天真无邪地认为是一盆液态玻璃。同样但却又相反的情形发生在