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扶与不扶的道德与法律（推荐阅读）

第一篇：扶与不扶的道德与法律扶与不扶的道德与法律摘要：是否扶起跌倒老人，是近期网络的围观热点。自从几年前的“彭宇案”和最近“许云鹤案”以后。导致老人摔倒无人敢扶，即使要扶，也要需找证人和拍照留证。使见义勇为成为道德与法律之间的双重问题。人们惊叹我国在依法治国和以德治国方面，法律显然落在了道德的后面。而卫生部公布《老年人跌倒干预技术指南》，更引起轩然大波。关键字：老人彭宇案法律道德社会道义前几天打开门户网站首页，显眼位置赫然显示巨大的标题《武汉88岁老人摔倒无人敢扶窒息身亡离家不到100米》和《老人当街摔倒血流满面无人扶10分钟后才有人报警》。这不禁让我觉得这是整个社会的道德水平下滑的体现，心里阵阵凉意，人情居然可以冷漠到这种地步。导致这些事情发生的原因就是几年前的“彭宇案”和最近“许云鹤案”及后面几起“做好事却被诬陷”的事件，在公众中引起轩然大波，成为网络的讨论热点，并持续发酵。至于高达44%的网友表示今后不会搀扶老人。这真是公众的道德在沦落吗，纵观彭宇和许云鹤全案，可以清楚知道是法律的不健全所导致，人们惊叹我国在依法治国和以德治国方面，法律显然落在了道德的后面。存心讹诈的人屡屡出现，实际上是相关法规的不完善，司法者枉法而判的结果。尊老爱幼是中华民族的传统美德。一次次的助人为乐惹祸上身，让全社会出现了“如果没有监控视频和目击证人，就不敢做好事”的窘境。扶老人成为“技术活”。而而卫生部公布《老年人跌倒干预技术指南》。指南中称：“发现老年人跌倒，不要急于扶起，要分情况进行处理。”一经报道，引起舆论关注。其实指南中明确列举了老人跌倒后，在有意识、无意识等多种情况下，施救者应该如何做，比如及时对老人包扎、止血、拨打急救电话甚至人工呼吸。而所谓“不要急于扶起”并非不进行帮助。但要辨别清楚老人的情况，比如有腰椎损害情形时，如随便搬动，可能加重病情。道德和法律都是公认的社会准则，但又有着截然不同的规范范围。如果不能区分二者之间的边界，简单地把道德和法律问题混为一谈，眉毛胡子一把抓，当然只会得出令人无所适从的结论。对于一个文明的社会而言，道德和法律是支撑社会进步的“两条腿”，扶老人争议看似是一个小概率的泛泛之论，却非常微妙地解构出二者之间的关系。对于个人乃至社会全体而言，崇尚道德、敬畏法律应当成为坚定的信条和行为准则，这一点应该是无可置疑的。然而《老年人跌倒干预技术指南》并不能完全杜绝这一类的事情的发生，因为没有明确的针对这种“反咬一口”案例的定义和相关处分。而人们潜意识里认为“该出手时，不出手”也是一种自我保护。要想从根本改变这种世风日下的局面，有关部门应从相关制度建设着手，使“行善有奖”的激励和“讹诈有罚”的惩处变成制度常态，并不是退出一个技术指南就可以解决。参考文献：《扶不扶老人树不树正气》2011年09月12日经济导报《扶老人易，扶道德难》2011年09月21日郑州日报第二篇：摔倒老人扶与不扶摔倒老人失助的原因和对策分析2011年8月30日，浙江省金华市中级人民法院作出了维持原判的终审判决，将一金华男子扶摔倒老人判处七万元赔偿款。一个见危施救的好人怎么反被挂上“罪人”的牌子呢？以前我们都认为好人会有好报，不说可以获得奖励，至少也值得我们表扬及学习。他暂垫的医药费没得到感谢，却被一纸告上法庭。虽不是做好事就一定要得到回报，但做了好事，却被误作肇事者，如果是我们遇到这种情况，应该怎么办呢？随着关于摔倒老人扶与不扶的社会热点问题越来越热，我们不得不陷入深思。很多人遇到摔倒老人都不敢当“好人”了，难道是社会道德退步了，还是人心变得冷血了？据一组数据显示，有八成民众选择不扶老人。究于这一现象，我认为，大多数人不敢去扶摔倒老人的主要原因是怕惹祸上身，鉴于这之前出现过的案例，很多人也怕成为受害者。这是一种社会心理现象，而做出行为反应的准备是社会态度。态度具有社会性，它不是与生俱来的，而是个体在后天的社会生活中通过学习得来的。个体容易通过所处环境和社会文化的影响而逐渐改变对某物、某事的态度，所以，也有一种从众心理。最近些年来，我们可以在电视、网络等媒体上了解到摔倒老人扶与不扶这个问题的严重性，我们渐渐地失去了对社会信任。众所周知，扶危济困、助人为乐是中华民族的传统美德，古人素有云“君子贵人贱己，先人而后己”、“路见不平，拔刀相助”，更何况现在只是扶老人一把。毋庸置疑，每个人的心里都有一颗道德的种子。因此，这说明我们的社会道德并没有退步，道德观念仍然存在，只是社会的信任危机导致道德判断受到冲击。在社会给予我们一种态度时，我们都抱着那种从众心理去接受并去模仿。小悦悦事件伤了很多民众的心，路人的冷漠揭露现了我们社会问题和矛盾，也激发了网络的再次热议。一个个经过的路人正是因为不敢去让自己干涉这件事，才冷眼过之。个体在从事某