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找到自己心灵的坐标美文

第一篇：找到自己心灵的坐标美文一盛夏时分，喜欢在屋内小坐，或看书，或练字，或与心灵对视。午后晴光，院外的小雀有一声没一声地啁啾，我在屋内听着，只觉心弦被轻轻拨动，身心安顿其中。友人发来一张旧瓷图片，瓷上是寒枝冻雀，雀儿仰头欢唱的模样煞是生动可爱。友人的一句“旧瓷之美，就美在冻雀有着自己心灵的坐标”，使我陷入了沉思——拥有自己心灵坐标的雀儿？细看旧瓷——枝上的花朵早已凋落，叶瓣已由青转呈淡黄，想是进入了深冬时分，雀儿怕是一时觅不着食，却仍是满心愉悦，于光秃的枝头上仰头高歌。我坐着，顿然深知其好。二恍惚间，想起昔日经过的一家玉器店，店主是位三十来岁的青年人，常于店内一角安静雕刻玉件。店主在雕刻的同时，还为众人讲解玉石的知识。第一次听店主讲解玉石的鉴别方法，他拗口的发音令我感到诧异。后来去的次数多了，与店主闲聊起来，方知店主自小患有语言障碍。店主淡淡地说，自己苦练多年才学会发音，而与旁人不同经历的他曾经为此不敢轻易见人，而后性格愈加封闭。一个偶然的机会，一位玉石雕刻师傅告诉他：“人只有找到自己心灵的坐标，才是活出真正出彩的人生。”从此，他试着走进人群，跟玉石雕刻師学会了手艺，也懂得感恩，把自己的知识无私分享予人，无偿帮助社区老人保养玉器，自然赢得了人们的尊重与喝彩。临别时，店主说：有时适当的沧桑和遗憾，或可令人找到生命中更美的风景，看到更广阔的世界。三在一档电视节目中，一位年过半百的老人在遭遇生活的变故后，并不因自身的残疾而自卑。十二年来他在村里承包鱼塘只为了养鹅，而他养的4000多只大大小小的鹅，也成就他“鹅司令”的美名。老人休息时，区残疾人劳动就业服务中心的工作人员前来慰问，一旁的鱼塘里，有的鹅在戏水，有的在互相追逐。老人眼神坚定：“虽然我的腿有残疾，但只要我还能动，就会坚守这片鱼塘。”我想起苏东坡的名言“此心安处是吾乡”。是的，即便人生不如意事常八九，但坦然之心却令人在无边的黑暗中寻得光明，觅得心安，拥有心灵的随喜。四夜读周国平的《记住回家的路》，其中一句话：“自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。”书中说，“人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。”这样的人才能找到令自己沉浸其中的乐事。或许我们时常感受到的苦痛，不在于生活中的烦恼多于幸福，而在于尚未找到自己心灵的坐标，没有用喜欢的事情去滋养心灵，如冻雀、如玉石店主、如养鹅老人般去开启智慧心、感恩心、随喜心。愿我们在人生的旅途中，修炼好内在的自己，找到自己心灵的坐标，拥有坚实的自我以及勇气、希望与光明的力量。如此的一生，自是耳边常伴有花香，清风白云住心头了。第二篇：找到自己美文摘抄能够坚守自己内心的人，会拥有一个更完美的世界有必要认识两位古人。一位叫公子札。是春秋时吴王寿梦的四儿子，照旧礼，我们尊他为季子。这一天，他奉命出使鲁国。途经徐国，受到徐国国君的款待。席间徐君看中了季子的佩剑，季子便有心将剑送给他作纪念。可是，这是出使前吴王赐给他作为吴国使节的一个信物，他到各诸侯国去必须带着它．作为使臣的象征。现在自己的出使任务还没有完成，还不能把剑送给别人。但他心里决定，回程时一定将宝剑献给徐君。等到他出使回来，徐国国君已经死了。季子黯然长叹一声，当即，摘下佩带的宝剑，就要交给徐国继任的国君。随从的人纷纷劝阻说，不可以啊，这是吴国的国器。怎么可以随意赠给别人呢。季子说，你们不知道，其实早在出使鲁国之前，我已经在心里把这把宝剑许给了徐君。如果仅仅是因为他死了，我就不把剑交出来，就是在欺骗自己的内心。因为吝啬一把宝剑，而去欺骗自己的内心，不是君子所做的。然而，继任国君还是不敢接受季子的剑。季子为了兑现心中的诺言，竟然亲自跑到徐国国君的坟墓边，把剑挂在了坟前的松树上。另一位，叫许衡，元朝人。许衡年轻的时候，曾因战争，随一伙人逃难到河阳这个地方。炎炎夏日，大家口渴难耐。恰好，路旁有一棵梨树。众人看到后，争先恐后地去攀摘，纷纷抢梨解渴，唯有许衡端坐在树下，不为所动。大家都觉得纳闷，问他原因。许衡说，这梨子不是我的，我自然不去动。人们听后，都笑了，说，世道这么乱，这树早已没有了主人，都什么时候了，还什么你的我的，赶紧摘个解解渴吧。哪料，许衡说：梨树无主，难道我的心也没有主了吗？好一个“我心有主”，好一个“不欺心”！这两个古人的故事，我不是一天读到的，然而，却给了我相同的感受：云波诡谲的世界，因为他们，而一下子变得天朗气清，一下子变得风烟俱净。是啊，这个世界复杂，其实只是人心复杂；这个世界丑陋，其实只是人心险恶；这个世界阴暗，其实只是人心狡诈。所以，心是菩提，亦是魔障。一切皆由心生，一切皆随心动，一切皆附心往。若当世之人，都可以像季子和许