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搬请阿訇欢迎词

第一篇：搬请阿訇欢迎词甘浚清真寺搬请阿訇致词奉至仁至慈的真主之名。真主至大。感赞真主。今天我们又迎来了一个吉庆尊贵的日子------记主赞圣搬请阿訇。古兰经精灵章说（72:18）“一切清真寺，都是真主的，„„”那么到清真寺的客人就是直主的客人。我们诚挚欢迎参加庆典的各位尔林、各位领导、各位哈吉、各位教胞，向你们道一声尊贵的色俩目。安色俩目来一库目！感赞真主，纪念穆圣。清真寺我们与真主接近的地方、是我们纯洁心灵的地方、是我们净化心灵的地方、是我们完美自己的地方。清真寺是穆斯林的中心。它既是我们崇拜真主的中心，也是我们的教育中心、文化中心、社会中心，更是宣扬伊斯兰正教的中心。所以，我们一定要呵护清真寺的中心地位。穆斯林的中心就是清真寺，我们每一个人都有责任和义务让清真寺成为爱国爱教、追求进步、团结和谐的中心。我们必须共同努力，让大家认识到清真寺的重要性，以及它的中心地位。清真寺是一所学校，是穆斯林学习的中心，这一点是清真寺有别于其他宗教寺院的最大特点之一。在阿拉伯语中，大学（ةعماج）和大寺（عماج）是同一个单词，只有阴阳之别。穆圣（祈主福安）说：学习从摇篮开始，到坟墓结束。又说：知识虽远在中国，也要去学习。穆圣（祈主福安）是一个杰出的政治家、教育家、军事家等，但最重要的是圣寺的伊玛目，他亲自为穆斯林大众领拜，直到他归真前几天。阿訇是我们尊贵的导师、教门中离不开阿訇，生活中离也不开阿訇，我们高门要积极拥护尊重伊玛目，祈求真主惠赐每一位为教门努力的兄弟姐妹们。阿米乃。真主让我们生活在一个和平的年代，一个追求和谐的国度，知感真主，我们一定要珍惜这一切！我们希望通过这次活动，能让伊斯兰文明在本地得到进一步提升，能使我们甘浚清真寺成长一起来。祈求真主赐福穆斯林同胞，赐福为伊斯兰付出努力的人们，祈求真主赐予你们及你们的家人两世幸福！祈求真主赐福我们的祖国繁荣昌盛，国泰民安。阿米乃。衷心感谢区民族宗教局、镇政府、区伊协、南关清真寺、双华清真寺、山丹清真寺、民乐清真寺、高台清真寺、临泽清真寺、肃南清真寺、皇城清真寺、武威清真寺以及所有关心和关注甘浚清真寺的单位、组织和个人，色哇布在你们上。第二篇：甘浚清真寺搬请阿訇致词甘浚清真寺搬请阿訇致词“一切清真寺，都是真主的，故你们应当祈祷真主，不要祈祷任何物。”（72:18）我们知道，天地万物都是真主的创造，天地的主权都属于真主。“天地的国权归真主所有。真主对于万事是全能的。”（3:189）上述经文专门提到“一切清真寺，都是真主的”，强调说明清真寺的尊贵，以及清真寺不可替代的地位。清真寺是穆斯林的精神家园，我们拥有来自泥土的身躯以及真主赋予的灵魂。我们的身躯需要一个温馨的家，我们的灵魂也需要一个家，这个家就是清真寺。清真寺是穆斯林的中心。它既是我们崇拜真主的中心，也是我们的教育中心、文化中心、社会中心，更是宣扬伊斯兰正教的中心。所以，我们一定要呵护清真寺的中心地位。中心和围绕中心的运转是我们这个世界的客观规律，即真主的常道（ةنسللها）。“这是真主对于古人的常道，你绝不能发现任何变更。”（33:62，48:23）假设这个世界离开了中心和围绕中心的运转，那么它就无法存在。穆斯林的中心就是清真寺，我们每一个人都有责任和义务让清真寺成为爱国爱教、追求进步、团结和谐的中心。我们必须共同努力，让大家认识到清真寺的重要性，以及它的中心地位。公元622年9月，穆圣（祈主福安）迁徙到麦地那之后，立即投身建设圣寺。先知的家就在清真寺旁，他每次出门最后离开的地方不是他的家，而是清真寺；每当回到家乡，首先去的地方也是清真寺，因为清真寺是穆斯林的精神家园。穆圣（祈主福安）给我们留下了一件非常重要的圣行，即到达一个清真寺，哪怕它再简陋、再破败不堪，都要礼两拜庆贺清真寺的拜功，表示对清真寺的喜爱和祝贺。我们可以说穆圣（祈主福安）是一个杰出的政治家、教育家、军事家等，但最重要的是圣寺的伊玛目，他亲自为穆斯林大众领拜，直到他归真前几天。清真寺“麦斯志德（دجسم）”原意就是叩头，即礼拜的地方，我们请来了这么好的阿訇，假如没人礼拜或很少有人礼拜，请问这还叫清真寺吗？希望大家积极来清真寺礼集体拜。参加集体拜非常重要，回赐也很大，穆圣（祈主福安）说：“一个人跟集体礼拜强于他单独礼拜二十七（另一传述为二十五）倍。”一个人在去清真寺的路上，右脚迈出的每一步，都会升高他的一个品级；左脚迈出的每一步，都会消除他的一个过错。一个人呆在清真寺里等着礼拜，只要他不说闲话，不坏小净，那么就相当于一直处在礼拜当中。记主赞圣、诵念《古兰》、学习教门知识的回赐另外计算。清真寺是一所学校，是穆斯林学习的中心，这一点是清真寺有别于其他宗教寺院的最大特点之一。在阿拉伯语中，大学（ةعماج）和大寺（عماج）是同一个单词，只有阴阳之别。清真寺