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教材告诉我们如何作文2

第一篇：教材告诉我们如何作文2落实有效学习尝试读写结合——有关《故都的秋》的教学迁移刘杰《故都的秋》是散文名篇，长期在高中教材中出现。教学中容易越教越熟，越熟越程式化。新的学期，新的开端，百废俱兴的空气里促使我们对自己提出新的要求：试着不再沿用多年来的教案，尽可能深味这些文章的内涵，以最大的努力教出新意，接近本然，同时也让学生知道语文学习不会是形式，阅读与作文关系紧密，读教材同样可以学到文法，而且可以学到比看一般性的作文书刊所得到的更深刻的文法。一，学习《故都的秋》，读出味道，领悟文法郁达夫欣赏残败的生命，欣赏悲凉的意趣，不管别人如何写秋天，他写出了自我的情感，写出了属于自己的永远的秋天。请看他的文章：“不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。”北平是一座大城市可写的太多了，他选幽静的陶然亭，选朴素的芦花，选平淡的柳条影子。虫唱有野趣，夜月多静穆，钟声传悠远，他的故都更具乡野的宁静。这完全是他个人品位、爱好的写照，有这个人就有这样的文章，就有这样的味道。“就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。”1为什么是破屋？破屋才有沧桑感，同时这是古都，历史漫长。文化积淀深厚，要慢慢体会。2为什么要泡一碗浓茶？浓茶是苦的，苦茶才有回味的厚重。喝浓茶和品味故都一样要慢慢体会才有味道，越体会越有味道。3为什么要是秋草？青草显示生命的蓬勃，要欣赏；枯草表现生命的衰败，难道不值得欣赏吗？凡是属于生命的景象都有感悟生命的价值。这正是郁达夫的一种审美情感的开拓，是对心灵境界的一种丰富。这是直面生命的衰败的感觉，它启示人们沉思生命的周期，逗起悲凉之感，谁说悲凉就不是美的呢？当人们一窝蜂地挤在秋天的欢乐境界中的时候，或者把秋愁当作一种人生悲苦来写，如：“悲哉，秋之为气也”、“听猿实下三声泪”、“断肠人在天涯”、“已觉秋窗秋不尽，那堪秋雨助凄凉”。郁达夫却着意表现秋天的悲凉美，难道不是一种审美情感的开拓吗？从审美教育来说，不是对心灵境界的一种丰富吗？是一种对生命的深刻感受。为什么郁达夫的文章老要在中学课本里出现，我觉得他就是要让我们知道写文章是要以人的独特的感觉和情感为本。感觉和情感越深邃，文章越精彩。北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。4，北平秋天的树和花，郁达夫偏要选择槐树的花？“像花儿又不是花的一种落蕊”这是生命衰亡的迹象，虽然从世俗观念上看并不美丽，但也是有着打动人心的力量的。这动人之处需要非常精致的心灵才能感觉到，才能感觉到这生命凋亡过程的静美与悲凉。试想早晨起来发现满地的落蕊，一般人是没有感觉的。其颜色、形状不起眼（视觉近无），声音也没有（听觉没有），气味也没有（嗅觉没有），本来在一般人触觉也是没有的，但是作者把“脚踩上去”，极微细极柔软的触觉写出来了，试想如果不是极其精致的艺术家谁会有“极微细极柔软的触觉”？这正是郁达夫不同寻常之处，他把那种属于他自己的精微的感觉逼真地呈现出来，令人感叹。正是有了这种寻常人无法想象，无法感触的感觉，才是我们看到郁达夫对于生命的消亡有独到的体会，有深邃的感觉。在“落蕊”被扫去以后，他审视着“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，”这样的写法就是文章的深度，郁达夫的功力就在这里表现出来。5，为什么写都市闲人？一般说来，都市生活节奏是紧张的。身在都市而能“闲”就显出一种情调，甚至是一种境界。文中这样的闲人内涵很丰富：一方面他们是俗人，不一定有多少高雅的文化修养；另一方面他们又有悠闲的情调而为高雅的文化人欣赏。俗语道：不是闲人闲不住，闲人不是等闲人。这样的闲人超脱了人世间如刍狗般被名利驱使的慌不择路、蝇营狗苟，他们享受着属于自己的人生秋天，那样的清静、那样的悲凉，那样的无常，他们了悟了人生的无奈，故而从容、缓慢、悠闲、似乎漫不经心，似乎没心没肺，那难道不是一种大彻大悟后的通脱？那难道不是一种诗性心灵的轻飏？那