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文化旅游产业发展规律研究(四)

第一篇：文化旅游产业发展规律研究(四)文化旅游产业发展规律研究（四）文章来自方圆水木规划设计院转载请注明文化旅游开发面临两个矛盾，一个是当地很难挖掘出文化卖点，二是当地居民可能不愿意将之作为旅游卖点进行开发。有别于其它的旅游模式，文化旅游不能强行开发和包装卖点，而且维护高价值文化旅游资源的成本，很可能远远高于它带来的直接收入。文化旅游产业的资本效率过低仅在经济层面上，旅游业很像铁路运输和采矿业，在它们刚刚兴起的时候，由于从根本上重塑了工农商的产业结构，数倍提升了劳动生产率，增强了城乡人口交换，它一度贵为资本市场的最热门板块儿。但渐渐地投资者就发现，这个行业的资本流动速度非常低，且固定费用高得吓人。如果一条铁路或一个景区由一家或一组企业作为单独的产业运作，用不了多久它的债务比重就会超过股票，这是指公开发行的企业，但换成私募的也是一样（私募或公募在长期对投资回报率没有影响）。它想活下去有两条路，一是转手或拆卖，二是吸引入股，但除非它能找到击鼓传花的下家，作为整体文化内涵建设和维持的项目，它都不可避免背负长期债务，景区利润的大部分，要在它还清债务之前流向债券持有人，而不是股东。原始股东和后来入伙的，都在中短期无法从该项目中得到回报，它就对投资者产生排斥，而对放债者产生激励作用。铁路的固定费用占到30%以上，文化旅游区，小的如登封，点军区，大到浦东和北京，固定费用可以超过100%，地方政府由于没有偿还上届政府债务的负担，它们的固定费用可以达到本金数倍，这样的项目完全无利可图，却又往往将机构投资者死死套牢。理性投资者会研究该区域投资回报的历史表现，如此一来就会像世茂集团营销总监蔡雪梅所说的那样，根本不可能有做成功的项目。我想靠旅游赚钱，但不要出卖我的生活具有一定文化底蕴，能仅凭这个文化内核吸引到稳定客源的地区，它一般和当地人生活已经不可拆分，你将地方文化，艺术的成就用作旅游资源开发，也就永远改变了当地人的生活方式，随之就使这资源贬值，或驱逐那些愿意坚守旧有生活方式的人。比如丽江，拉萨，香格里拉，798文化区，人文与自然资源捆绑在一起，或者人文直接构成文化内核，旅游资源只能表达为人与自然之间的联系，或当地人的生活方式，引入外来者的后果是，要么这个文化内核逐渐弱化，消失了，进而摧毁旅游综合体；要么外来者无法融入当地文化和生态系统，而只能初级开发为观光旅游项目，无论哪一种，都不符合十七大定下的“持续开发，经营”的指示精神。它让我们想到世界遗产名录编纂的初衷，它提醒地方当局和开发单位，有些人拒绝放弃或出卖他们的生活方式，有些自然地貌没有义务向现代文明妥协。有些已经接触到外部文明的乡下人对我们说，“我不要用我的生活去交换世界遗产的金字招牌”－以放弃传统文化为代价生产文化卖点，是否得不偿失？巴菲特说过，“只要有被当地人排斥的风险，我就不去那儿建厂”。一种能保存数百年，上千年的传统文化，一定有着极为强大的排他性，抗渗透性，且不说改造它的固定费用可能会损害股东利益，即便能成功降低费用，任何试图侵入和改造那种生活方式的行为都可能血本无归，这是丢给从事旅游总体规划，和景区规划行业的企业之永久课题。第二篇：文化旅游产业发展规律研究(二)文化旅游产业发展规律研究（二）文章来自方圆水木规划设计院转载请注明我国旅游开发有两种初始动机，一是进行初级建设，包装后倒卖，拆卖旅游资源；二是想和国家某个民生大项目捆绑，以城镇化带动旅游业发展，再通过旅游业的繁荣来推进城镇化进程。无所谓较坏或较好的动机，前者相当于由一级开发商去承担探索利益点的咨询兼创投工作，后者则可以借助企业的专业优势，在改变地区面貌的同时，给当地居民创造就业机会，宜昌在解放前后多个发展阶段融合上述两种模式，堪称旅游总体规划，文化建设和经济开发的双料样板儿。2400历史旅游圣地开发艰难宜昌在开发前就是私人旅游的热门线路，它漫长的城市历史，超过400处文化古迹，独占性的自然风光都使之成为，讨厌团体旅游的BoBo族们的一时之选。它的优劣势都特别明显：原住民与人文景观结合，上千年的古迹和生活区不可拆分，旅游团如果想进来就得给村民分成，人家还未必乐意，因为打扰正常生活，这也是当地考古项目拖延那么久，到三峡水电站开建时才集中挖掘，搬迁的症结所在。观赏自然风格有一定风险，所以团队旅游就只是坐船走马观花一番，旅游才愿意，才有相关知识和经验去走那些小路，而且蓄水量上升到170米，沿途很多景观也都被淹没了。三峡景区要想进行旅游总体规划，要想有针对性地景区提升，造福宜昌，就必须打破延续白余年的旧格局，如果没有三峡工程，宜昌旅游的系统工程启动，定然和那些一拖再拖的考古挖掘一样遥遥无期。旅游开发的利润来自“消灭不可能”将生活区改造成旅游区也有两种方法，一种是将所有居民纳入新的旅游综合体，同时又不削弱