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整理人生断舍离美文

第一篇:整理人生断舍离美文“断舍离”的概念,早在十年前就被日本“杂物管理咨询师”山下英子提出,最近传入中国。一言以蔽之,断舍离,就是通过收拾物品来了解自己,整理自己内心的混沌,最终实现对自己的深入了解,让生活过得更舒适。其实,断舍离是在示范一种做减法的生活方式与人生态度。舍弃是让人犹豫迷茫的过程。断舍离在工作生活中不仅仅是收纳整理的方法论,更是一种人生价值观:关键在于认清自己,知道自己的目标是什么,什么是自己真正最需要的,除此以外,均可舍弃。放下执著,放下执念,但是放下是一件说起来容易做起来难的事情。很多人都可能会遇到这样的状况,书房里,一两年前的杂志堆在那里,尽管布满灰尘,还是舍不得扔,总觉得用得上;衣柜里,若干年前的衣服摆在那里,你看都不看、穿也不穿,就是不舍得丢掉。邮箱里,邮件有上千封;手机里,短信有上百条。你并不觉得它们有多珍贵,你只是懒得动手删除……舍弃还是保留,有时会一直在我们的心里盘旋着,选择舍去,在心底里面摘掉的不仅仅是一个物件那么简单,好似一种习惯,一个一直习以为常的物件从此在生活中去掉点滴的痕迹,仅仅是适应这件事情,好似也需要些时间,于是宁可凌乱。其实,清空了生活,也便一同清空了生命中过多的繁杂,如若能在生命的历程中对舍与得、或是断与离有着明确和感官的认识,也许问题也就没有那么多,烦恼也就没有那么纷杂,也让生命的心情更厚重,也更简单了!以前,我会保留很多东西舍不得丢弃,十几年来,各种或主动或被动的断舍离让我也变得不那么执著了。原来保留了很多“古董”,从小学就开始每天写的日记,从中学开始的所有信件,所有刊登自己文章的报纸。后来,日记不小心当废品卖了,心里还是有点小郁闷,但是想想,这些东西可能我到死都不会翻开来看。那些信件我装在一个箱子里,多少年都没有打开过,做记者多年积攒的发黄的报纸更是让我在每次搬家的时候纠结很久。对物品的感觉是这样,对生活也是这样。人生在世,不管你有多少不舍,总有一天会离开。有的时候生命就像一次说走就走的旅行,你需要知道哪些东西是你必须要带的,哪些东西是你要舍弃的。就像生活中也会出现很多急转弯,换工作、辞职、迁居、搬家、结婚、离婚……生命中的断舍离,也像是制造一个让每个人都能重新回归原本人生态度的契机。断舍离,也是对生活中的一些负能量敢于舍弃的勇气。大仲马说,人生就是烦恼组成的一串念珠。佛家的念珠有108颗,有时人生的烦恼远比108要多得多,人们数一遍,还要数第二遍、第三遍,面对这些烦恼,更需要断舍离的智慧。最近喜欢上了一个词——自黑,生活中,我们可能经常会被别人黑,但是与其被人黑,还不如自黑一下呢,毫不畏惧地对生活对自己调侃。我黑我自己比你黑得更厉害,我剖析自己更狠、更准,让黑我们的人自愧不如,还有谁好意思、够段数来黑我们呢?其实我知道最后一段有点跑题了,而且跑得有点远。第二篇:断舍离美文“从加法生活转向减法生活很重要,‘断舍离’是一种生命的禅”。在一次谈及整理生活时,日本人山下英子如是说。诚然,人的一生就仿佛背负着沉重的行囊跋涉,从某个层面上说,整理生活中的包袱与整理人生中的包袱是相同的,要想行得远看得多,就必须精简包袱,将“断舍离”贯彻到底。“断舍离”的重点,就是明白自己心灵深处最真实的渴望。瓦尔登湖畔的梭罗就深谙这一道理。梭罗在短暂的一生中试图鼓励人们简化生活,不为繁纷复杂的世象所迷惑。他毅然舍弃了光鲜体面的工作,只携一把斧头来到瓦尔登湖畔。瓦尔登湖宁静安然,梭罗在那里自耕自种,自饮自食,过着一段原始简朴的生活。没有世俗的喧嚣,没有外物的纷扰,这是他理想中的生活,也是他一生中最幸福的时光。正是因为梭罗认准了这份渴望,毅然舍弃了多余的事物,才收获了这一方清澄。“断舍离”能为人带来安宁,同时,它也是排除干扰,潜心专研必不可缺的法宝。正如英国作家毛姆所言:“日光不经透镜曲折,集于焦点,绝不能使物体燃烧”。将心思分散于他物,就无法达到至臻至善的境界。钱钟书一生专注学问,对于普林斯顿大学的高额聘请,他不为所动;对于读者的采访求见,他果断拒绝,他仿佛是名与利的绝缘体,树立起了中国学术界的标杆。试想,倘若他随大流去追名逐利,又如何有那么多著作问世?只是,道理虽然简单,行动起来却十分困难。明明是负重易疲惫,放下一身轻,可又有多少人仍然拖着沉重的行囊在世艰难行走?或许是因为欲壑难填,或许是因为杞人忧天,或许是因为留恋过去……但不管是何种原因,“当断不断,反受其乱”,我们应当明白,历史长河中,我们仅仅是沧海一粟,一切琐碎的、多余的、迷人的事物,终究会随时光的流逝而消逝,我们又何苦让它们再加重我们负担呢?愿人人皆晓“断舍离”之理,收获轻盈人生。第三篇:断舍离--人生大扫除斷捨離--人生大掃除「斷捨離」主張人們應該對一切不需要、不適合、不愉快的人事物都斷絕離捨最近日本掀起一股「斷捨離
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