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斗牛影评

第一篇：斗牛影评斗牛观后感F12020055120209134詹鸣华机械与动力工程学院在一次毛概课上，我观看了《斗牛》这部电影，整片下来，颇有感触。刚开始的镜头一出现就有些发懵，不知这部电影的目的，看似“混乱”的剪辑有点使人摸不清头脑。不过渐渐看下去，发现两条线索不断的闪切反而是这部片子的亮点之一，让人有思考的同时也不显得累赘。（双线索闪回插叙）本片叙述的是这样一个故事：共产国际给了中国一头奶牛来为战士们补充营养，无奈这时鬼子要进村了，村子里的同志必须要转移，而这只奶牛却没有办法带走因此委托给了牛二（黄渤）照看。而牛二带着这只奶牛在战乱中苟延残喘，签字画押后的一纸承诺，支撑着牛二经历了鬼子扫荡，难民乱象，土匪火并，国民党残兵，以及后来的解放军，依然顽强地活着。这是电影的奇迹，可何尝不是奇迹的现实。牛二在影片中代表的就是中国农民，他所表现的就是中国农民的吃苦耐劳以及顽强的生命力。以抗战为背景的电影讲述，对普通的农民生活来说，日寇，流民，土匪，八路等等都是过眼云烟，在最朴素的生存理念的支配下，农民卑微而又坚韧地活着。牛与农民的关系不言而喻，然而片中的主角牛变成了一头荷兰奶牛，虽然它给影片带来了一些跳脱感，但从根本来说对农民的意义还是没有改变。它在兵荒马乱的年代里给了农民难得的营养保障。不过这里的牛同样会遇到各种各样的危机。无论是流民，草寇，日本兵，谁看见了它谁占有了它就能挤它的奶喝。更有甚者，就是影片中那些难民还想宰杀它吃它的肉。牛在这里象征着那时的中国人民，他们哺育着八路军。那时的他们是软弱的，但同时他们也是顽强倔强的，他们能以各种不可思议的方式存活下来，有打不死的精神。这原本可能非常沉重的主题，被导演以淋漓精致轻松活泼的方式演绎，使得黄渤能够在其原本幽默搞笑的本份上表现更深一些的内涵。在嬉笑怒骂阴差阳错中，生死显得如此简单，看似玩笑却非玩笑。无论鬼子，难民，还是土匪，都在一点点可笑却不夸张中尽展人性的黑与白，冷与暖。甚至包括那头奶牛，导演以其高超的功力，让牲畜展现出了人的性情，尽管不会说话，但一举一动甚至一个眼神一滴眼泪都是那么的生动。奶牛与黄渤之间演绎着一连串精彩的对手戏，最终相依为命，终老山中。闫妮的形象则是一个农村泼妇，她处处顶撞权威，然而她又是一个伪反抗者，虽然她一直嚷嚷妇女解放，但是山村依旧庇护了她。看完斗牛，可以感到欢笑后的凄凉，看到了当时生存的艰难，看到了拥有如此意义一段人生，一直为别人的承诺活着，或者说一直为活着而活着，确实感慨良多。只为一个承诺他失去了很多，也许很多人可能忘记，但他还记得，并且为此，活着。第二篇：斗牛观后感斗牛观后感《斗牛》是一部由大量细节构筑而成的好电影，透露于其中的苍凉的气质一如大西北的坚实的黄土地。而牛二身上的泥土气更是渗透于唇齿之间。影片伊始处，管虎即以几个速描的特写镜头，出色地勾勒出了牛二的牛痞形象，一种低于尘土的悍劲力透纸背冲撞而出，不卑微，不凡俗，而牛二牵着奶牛来来回回于悬崖边游走的几个桥段，又兀自传递出一股微渺而宏大的气场，于是，一人一牛，像两枚不服软的“硬骨头”，开始了它们的“田园牧歌”。村庄影片中的“村庄”意象是颇具玄机的，它该与村边“崖壁”的旷远放达之景对应着来分析。“村庄”通过狭小的过廊与逼仄的地下暗道来体现其空间的禁闭感。当所有的村民葬身村边废墟般的坟场后，牛二和奶牛即成了村中这一切的主宰。然而，鬼子与邻村饥民的“入侵”使得牛二成了至为窝囊的主人，他唯能穿梭于枯井和狭小的地下通道之间，玩一场杀与被杀的“躲猫猫”游戏。所幸的是，每一场游戏，他都是唯一的幸存者，当然，还有他那头命贱的奶牛。细想来，“村庄”的存在给予牛二的是一种难能可贵的归属感，这种归属感是气定神闲的，而不是如鬼子般抱着剿杀八路的心态，抑或如邻村饥民般一味抱着求食的焦渴。奶牛《斗牛》中牛二与奶牛之间的微妙关系，《斗牛》中，牛二与奶牛的关系则略显暧昧和隐晦。在村民们都还活着时，那头奶牛被叫做“八路牛”；而当只剩下牛二一个人时，他对奶牛的叫唤开始呈现出另一种色温。影片中，牛二几次呼唤他心爱的“九儿”姑娘，回应他的却至终都唯有那头奶牛的鼻息与舔舐，而那一句“和九儿一个脾气”，则几度把九儿与奶牛的形象在精神内质上达成统一。而另一个关于“娘”的称呼在影片中的情节暗合主要是关于“挤奶赈灾”那个段落，从牛二振振有词的话语中，牛的哺乳与“你娘”对“你”的哺乳亦成为一种隐喻式的吻合。《斗牛》中对奶牛进行人性化处理，包括奶牛的那枚眼泪（出现在牛二被炸晕后），都彰显出一股虚构的力量。这种力量在普通观众眼里或而会显露出脉脉温情，而在有些评论家眼里，却兀自变成一种矫饰的臆想。《斗牛》亦有些许“欠火候”之处，首先，其整个故事的架构还不够圆润，且在剪辑上，现实与回忆桥段间的转换有点“形散”，调侃点说，就跟“打游击”似的，这头