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文献学讲稿

第一篇：文献学讲稿课程说明一、课程适用专业本课程适用于汉语言文学专业、历史专业以及其它相关专业，也适用于理科专业。二、课程性质《文献学》是中国古代文学、古代汉语等专业学生的必修课程，是其它后续专业课的基础。通过本课程的学习，对文献的形态、文献的整理和利用、各种文献的特点与用途等有一个比较深入的了解，为解决实际问题打好基础。三、课程的地位和作用《文献学》是研究古今中外文献材料的理论和应用的基础课程。古今中外文献浩如烟海、无法穷读，现代社会信息技术发展迅猛，信息量空前增长，如何利用较短的时间、有限的精力阅读自己最需要的书，选择最需要的信息，网罗最必要的文献资料，文献学无疑是事半功倍的一把钥匙。（限于条件，本课程研究中国古今文献，侧重古典文献，暂且不涉及外国文献。）四、学习目的与要求通过本课程的学习，对文献有一个全面的认识，了解文献的形态、文献的目录、版本、校勘、注释、检索、出土文献、敦煌文献、论文的撰写，掌握重要文史工具书及其它工具书（如西文工具书）的使用（文献的辑佚、辨伪和典藏不列为讲授内容），学到一些治学的基本方法（如知人论世，“二重证据法”），真正培养学生对中国文献和文化的感情，引导学生走上繁荣、传播祖国文化、学术的道路。学习时应注意以下几点：1、重点掌握文献的基本使用方法。2、尽可能运用实物教学，让学生对古代文献有一个感性的认识，从而加深理解。3、理论联系实际，让学生运用所学知识进行实际的文献收集与查阅，尤其是进行毕业论文的撰写。按：随着文字的数据化，电子图书的迅猛发展（如：出现电子图书阅读终端，将终端芯片插入手机，即可阅读），文献学的内容和教学将会发生很大变化。五、参考书目1、张舜徽《中国文献学》，上海古籍出版社，2005年9月第1版2、王欣夫《文献学讲义》，世纪出版集团上海古籍出版社，2005年4月第1版3、潘树广等《文献学纲要》，广西师范大学出版社，2000年8月第1版第一讲文献与文献学§1为什么要学文献学俗话说：“工欲善其事，必先利其器。”（《论语·卫灵公》）“磨刀不误砍柴工。”我们治学，首要的事情是治文献学。目录学是文献学的一个重要组成部分。我们引用前人对目录学的评价来说明学习文献学的重要性。清王鸣盛说：“目录之学，学中第一紧要事。必从此问途，方能得其门而入。然此事非苦学精究，质之良师，未易明也。”（《十七史商榷》卷一“史记集解分八十卷条”）又说：“凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书；不明，终是乱读。”（《十七史商榷》卷七《汉书叙例》条）清金榜说：“不通《汉书·艺文志》，不可以读天下书。艺文志者，学术之眉目，著述之门户也。”（王鸣盛《十七史商榷》卷二二《汉书艺文志考证》条引述）现代著名史学家陈垣（yuán）说：“目录学就好像一个账本，打开账本，前人留给我们的历史著作概况，可以了然。古人都有什么研究成果，要先摸摸底，到深入钻研时才能有门径，找自己所需要的资料，也就可以较容易的找到了。”（《谈谈我的一些读书经验-与北京师大历史系应届毕业生谈话纪要》，发表于《中国青年》1961年第16期，8月出版；也见于《陈垣学术随笔》，中国青年出版社）治文献学，我们可以有效地利用文献，追根溯源，鉴古知今，继往开来；可以最大限度地服务于我们的社会。§2“文献”的定义文献对我们来说，并不陌生。譬如，有文献纪录片、参考文献。但如果要具体阐述什么是文献，可能会有点困难，感觉是“只可意会，不可言传”。正如语言，我们每天都在使用，却熟视无睹。事实上，文献和语言一样，都只能是一种工具，是一种载体，是用来传达信息或交流思想的。语言从古至今总是在发展变化，同样，文献的概念是不断演变的。我们大致可以按照时间体系来理解文献的内涵。2-1文献的古典意义1、“文”、“献”二字连用，最早见于《论语·八佾》：“子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也；足，则吾能征之矣。”2、宋末元初著名学者马端临，编撰了我国第一部以“文献”命名的著作《文献通考》。他在序言中解释了此书命名的来由：“凡叙事，则本之经史，而参之以历代会要，以及百家传记之书。信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓“文”也。凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈，稗官之纪录。凡一话一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓“献”也。其载诸史传之纪录而可疑，稽诸先儒之论辨而未当者，研精覃思，悠然有得，则窃著己意，附其后焉。命其书曰《文献通考》。”按：会要，是分门立类，记载一代典章制度、文物、故实的书。古典的文献定义从一个侧面提示我们：往事的流传主要有这样的途径—文字记录的传播、口耳相传。另外还有实物的遗存。这将在后面谈及史料学时提到。2-2文献的当代定义1983年我国颁布了《中华人民共和国国家标准·文献著录总则》