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新中式家具的重要性

第一篇：新中式家具的重要性新中式家具的重要性随着市场经济的发展，消费者良好的教育背景和日益个性化的价值观念，对家具产品及服务水准的期望越来越高，家具市场也已进入了产品细分、市场细分、商圈细分的营销阶段，如今不仅是年长的人，很多时尚具有独特气质的青年人也喜欢红木家具，这已经成为当今时代的一种潮流。一提到中式家具人们很可能就会想带明清红木家具，确实明清家具为代表的家具在设计与工艺上达到了一个高峰，明清家具在中国家具发展史上最为繁盛、成熟，造型繁多，留存传承下来的数量最多，所以目前国内古家具市场中以明清式家具居多。随着中国工业经济的发展，在中式家具市场中出现鱼龙混杂的现象会看到很多相同类似的家具产品这些商品很少有自己的特色，为了达到商业目的全靠模仿照抄，这就导至了新中式家具趋于统一风格的样式。在二十一世纪二十年代初中国经济飞速发展，国内出现了一大批中式家具制造商，在受西方家具市场的影响冲击之下和人们生活水平的提高为满足消费者需求中式家具发展迅速，但是一些厂商并没有自己的特色也没有自己的企业文化全靠照搬照抄明清古典家具，就很难在中式家具中发展，所以很多中式家具商就很难得到发展。怎么样才能使中式家具得到发展，首先的有中国元素在里面比如中国结、红色、原木色、祥云、瑞兽等等，在中式家具中做的好比较有特色家具制造商有福建仙游的唐结和广东顺德，尤其以唐结家具最为有特色，唐结一直致力与红木家具的创新结合不同时代背景做出不同风格的家具，在“中国古典工艺家具之都”盛誉的福建仙游地区占据着很高的地位。五千年的文明历史，创造了中式家具璀璨的过去，是和西方古典完全不一样的体系，所以要发展新中式家具就要秉承中国传统文化，“取其精华，去其糟粕”，在模仿的基础上加以改进创新，注重民族文化这才是根本。第二篇：新中式家具设计论文一、新中式家具设计中可借鉴的道家思想“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道家主张崇尚自然，遵循客观规律，而道法自然中又要求做到无为，先秦儒家强调“天人合一”思想，“天道”和“人道”、“自然”和“人为”的相通。老子论“无为”，庄子论“逍遥”。老子提倡自然，也提倡无为。道家尊敬自然的法则也尊重人的本性。所以，作为行动之源的人，在学习道家文化时，要搞清楚自己，搞清楚自然，然后处理好人和自然的关系。在道法自然的影响下，走进大自然，向自然学习，从中获得仿生的概念，现代设计中的仿生设计在这个方面诠释得最透彻，它是选择自然界中的生物作为模拟对象，可选取局部也可以从整体出发，找到可利用点进行巧妙的构思，从而有让人一眼就能认出它的原型的新生物。例如选择一朵花、一棵树，也可选择一个整体的花群、树群等进行直接模拟，Cactus仙人掌衣架就是选取整株植物群为模拟对象，塑造出一个造型逼真的实用性衣架，贴近自然，表现自然。二、新中式家具设计的设计原则及创新思路中国传统家具的造型是经过时间的洗礼一步步成熟起来的，它随着历史的推进而不断地发展创新。通过以上的了解，新中式家具在设计时并不是一味地照搬照抄，也不是纯粹的模仿借鉴，更不是简单的重组。它在设计时有着自己的思想语言和一套设计原则，我们也可以从里面找到创新思路，总结出一系列的规律，根据其语言系统总结出以下几点：（一）设计原则1.遵循古代家具的基本特征：具备流畅、简练的线条，完美匀称的比例，具有符合人体工程学的合理科学的功能尺寸。2.遵循现代家具风格的基本特征：简洁、大方、实用、美观。3.融入一定的思想或平静理性的符号，做到造型大方雍雅、灵空隽永，内涵通透脱俗、意境幽远，集东方禅者寂、静、清、明、智、慧、圆、通等精神风貌于一体。（二）创新思路1.对传统中式家具和新中式家具造型语义及创新理论系统研究，在充分地的理解道家文化思想的基础上，采用新材料、新结构、新工艺、新功能和新装饰的基本设计理念，在一定的思想及原则指导下设计和开发新型家具。2.创新设计要做到功能上进行扩展、技术上进行更新与改良、造型上进行延续与重构。一些设计师从家具“少则多”“道法自然”哲学中领悟其妙境，推出了其符合时代需要的新中式家具设计产品，例如丹麦椅子设计大师汉斯瓦格纳，他是20世纪最伟大的家具设计师之一，一生中设计的椅子超过500条，被称为“椅子的大师”。汉斯瓦格纳于1949年设计了“Y型椅”，明椅中的美学在现代设计中再生，从明式家具中吸取造型元素，进行减之又减，取其精华，去其糟粕，进行不断提纯的连续进程，剔除到可能的最基本的元素：四条腿、一个座位、椅圈和扶手，简化处理，从而成就了现在为人赞叹的“TheY-Chair”。汉斯瓦格纳的牛角椅（TheCowHornChair）从动物群中憨厚勤劳的牛身上吸取灵感，以牛角为设计出发点，靠背部分有着其身影所在，靠背中间部分的榫卯设计带来了一些花样。座面同样为竹材质，色彩也是很明亮的淡色木纹理