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旅游美学课程作业

第一篇:旅游美学课程作业题目我眼中的屏风四美学院班级机控学院机械09-3班学号3099990673姓名黄林炼指导教师秦彬老师旅游是人生的一种社会实践,古已有之。中国是旅游古国。孔子说:“智者乐水,仁者乐山”。美好的人物景物都是建立在真、善、美的基础上,以其赏心悦目的形象,诉诸人们的感官,唤起令人愉悦的审美感情。只要善于发现,其实美就在我们的生活中,就在咱们美丽的桂工校园也到处充满着美丽„„屏风四美之一不用我说,大家都知道这是什么地方了,在美丽的桂工校园,巍巍屏风犹如一位智慧老人,咱们的九教,图书馆就像两个求知欲旺盛的孩子,两个相互依偎的孩子坐落在这位圣者的怀抱,汲取智慧的精华。山和建筑以及一代代桂工人与大地天空形成一幅相互辉映之美。屏风四美之二追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。——爱因斯坦(美国)在我们美丽的第九教学楼的中央有着这么一座塑像,前面的“探索”二字诠释着一代代桂工人凝结出来的桂工精神“艰苦奋斗、砺志进取,和衷共济、克己笃行,求真务实、敬业奉献”。象征一种文化与智慧之美。屏风四美之三位于屏风小区内的“书山有路,学海无涯”四个大字以其飘逸的行笔,犹如生动活泼的我们,每次路过我们都会欣赏着心里默念这四个大字,给人以青春,活泼的美感。屏风四美之四座落在足球场旁边的体育馆,是学校师生课余时间运动休闲的好地方,整个体育馆的设计灵巧优美却又不失宏伟大气之风,外观以灰色为主色调给人一种朴实、大气的感觉,设计者把屋顶外形设计成弧线形,像一条舞动的飘带,体现了体育运动的韵律感。给人一种力量的象征。第二篇:浅谈旅游美学(推荐)浅谈旅游美学历史101杨欢本学期我们学习了旅游美学,感觉真的学到了一些东西,如从《马尼拉世界旅游宣言》知道了我们有旅游权,神圣不可侵犯;旅游美学还是一门沉寂的学科;旅游美学在学科上之所以或缺,是旅游审美这种历史现象在历史上长期不是人类主流现象,时代主题不是解决人的审美,而是要解决战争、国家冲突、分配、贫困等迫在眉睫的现实问题。在今天这个物质生产发达的基础上,全球化和地球村的背景下,旅游成为大众生活方式,才有条件和机遇来建立旅游美学这一关系全人类的生活方式的学科问题······我们在旅游活动中,也不仅仅是单纯地说,这个风景多么多么的美丽,而是我们会从旅游美学这个角度来看待这个景点,我们会冠以美丽的词汇,会以美学的许多观点看待之。旅游也是一种文化交流活动,旅游者是旅游活动的主体,从本国、本土、本地的视野,去审视和观赏异国、异地、异质文化的多种价值,从而充分享受旅游的乐趣。旅游者参加各种旅游活动,也是为了消遣以及娱乐,追求美的享受。因此,可以说,旅游的本质是审美和愉悦。虽然人们参加旅游活动的动机不同,但欣赏各种自然景观美,人文景观美,旅游环境美和体验社会生活美是所有旅游者的共同追求的目标。旅游审美是集自然美,艺术美,社会美,生活美和人文美于一体的实用性很强的一门学科。它是以美学的基本原理为指导,可以研究旅游审美对象的美学特征,旅游者的审美心理,旅游者与旅游观赏对象的审美关系,以及审美方法和技巧的一门学科,对我们或者从业人员都非常的有帮助,真的从中可以学到很多有用的东西。最主要的是三大原理:一是旅游活动创生旅游美。朱光潜说,美是创造出来的,但是,“创造”主观性太强,仿佛是你想创造就能创造,还有就是“造”需要一定的模板,比如造纸之类的那么随意。所以,陈昌茂老师认为,用“创生”一词比较贴切,于是,他大胆地提出了“旅游活动创生旅游美”这一概念。旅游美发生于活动,储存于记忆里,再现于回忆中。有人说,旅游就是购买一段回忆。旅游美的发生更多的在于“旅游动机”中的非功利性。旅游是以视觉为主的感官体验活动。游客对于他的对象,既不是实用,也不是认知,而是一种非功利的态度。由于游客在第二空间活动,已经摆脱了第一空间的杂务,成为一个休闲的人,既无事在身,亦无事在心,追求的是一种消遣和娱乐的轻松生活。二是旅游美感符号化为旅游审美文化。如果从大文化的视野看,中国文化中最有灵性、最富人文关怀、最具人情味的便是旅游审美文化了。从文学上来说,以一种旷达的审美情怀关注人生,滋润着尘世中人们疲惫不堪的心灵,具有永恒的价值。中国旅游审美文化主要体现在游历活动中形成的旅游地。山水无名,因人成名,因事成名,因文成名。成名了,也就是我们说的符号化了。三是旅游地的建设要按美的规范来塑造。具体地说按照风景美学规律办事,它的核心是保护自然美。要审慎处理自然美与人工美的关系。一般说,风景区应以风景的自然美为主,人工美可以充实、丰富和强化自然美,力求做到两者和谐的结合。古代画论对此曾经作过非常精采的阐述:“山之体,石为骨,林木为衣,草为毛发,水为血液,云烟为神采,岚霭为气象,寺观,村落,桥梁为装饰也。”不要为发展旅游,而去炸山填谷,毁林断流,破坏自
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