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最遥远的距离情感美文 第一篇:最遥远的距离情感美文有人说世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你。世界上最远的距离,不是我站在你面前,你不知道我爱你,而是爱到痴迷,却不能说我爱你。世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,而是想你痛彻心脾,却只能深埋心底。世界上最远的距离,不是我不能说我想你,而是彼此相爱,却不能够在一起。世界上最远的距离,不是彼此相爱,却不能够在一起,而是明知道真爱无敌,却装作毫不在意。所以世界上最远的距离,不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。世界上最远的距离,不是树枝在风中无法相依,而是相互了望的星星,却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离,不是星星没有交汇的轨迹,而是纵然轨迹交汇,却在转瞬间无处寻觅。世界上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅,而是尚未相遇,便注定无法相聚。世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离,一个翱翔天际,一个却深潜海底。为什么世界上有那么多遥远的距离,看似尽在咫尺,却远在千里。两颗心的距离却抵不过世俗的压力。站在桥头遥望着这片海域,飞鸟时而飞过,鱼儿时而浮出水面,它们在海面相遇,但飞鸟却闯入不了这片美丽的海域,鱼儿也不能随飞鸟翱翔天际,最终还是跨越不了彼此的领域,它们的结局还是遗憾地散离。也许你我便是那飞鸟和鱼,两个完全不同境遇的生命,注定无法走到一起,即使在彼此的生命中留下深深的印记,却无法跨越彼此的沟渠,最终还是相望而去。明知真爱无敌,却只能装作毫不在意,于是只能选择相濡以沫,不如相忘于江湖的道理。为的只是远离,逃避,和你不再保持相爱而不能相守的距离。但最终还是欺骗不了自己,越是拼命的想要忘掉那令人痛彻心脾的回忆,越是刻意回避着有关与你的一切讯息,不愿再想起那已刻入心房的记忆。而上天却越是残忍的将它从心底唤起,盘旋于脑际,弥留心间,挥之不去。我终于知道了世界上最遥远的距离,是失去你的那一刻,心痛得不愿再忆起,可你却还深深地住在那里,即使我们不再有任何交集,可我却还依然地爱着你。虽然我固执地让你从我的心底搬离,但却执着地守护着,小心翼翼地将你留下的所有记忆尘封在心的角落里。现在我才明白为什么望着湖水会失落,看着天空会莫名地流泪,原来心在哭泣。记忆被触动,爱挣脱了封印,思念破咒而出,心瞬间沦陷。也许这就是我最终流离的宿命,刻意地逃避,固执的选择放弃,执着地又舍不得将你从我的世界抽离,只好将你深埋心底。我们的相遇是不是飞鸟和鱼,虽然它们的相爱是一场意外的邂逅,但最终注定是遗憾的结局,可彼此存在的痕迹却凄美的让人感慨不已。如果可以,我愿意选择飞鸟和鱼的结局,但一直空着的心房不愿再让其他人住进。或许最值得珍藏的记忆就是世上最遥远的距离。第二篇:最遥远的距离议论文最遥远的距离议论文最遥远的距离议论文1最遥远的距离,是活在同一个屋檐下,却隔着一堵厚厚的心墙。——题记什么是最遥远的距离?航海者说:“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸,找不到归途的方向。”攀登者说:“最遥远的距离是山顶到山脚的距离,因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”,面对亲人的别离,有人会说:“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是,我认为,最遥远的距离是心灵间的距离,是人心隔着一堵厚厚的墙。古今往来,有多少像这样的例子。你看,著名作家鲁迅先生笔下的孔乙己,一个活生生的科举制度下的知识分子,就是在那样的社会环境和人文环境下,像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人,缺乏同情心,漠视他人,不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时,周围群众只是冷冷地站着笑,不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想,如果当时的人能多一点同情心,多一点怜悯之心,多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己,那么,也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离,是一道划开人与人之间互爱互助的距离。的那场汶川大地震的灾难中,便拉近了人与人之间的距离。患难见真情,当巨大的石块压在受难者的身上,我们国人的心如刀绞,解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上,帮助无数受难群众脱离苦海。此刻,人们血溶于水,用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城,距离近了,陌生的面孔不再陌生,不同的言语不再是障碍,只因你我心连心。说到这里,我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者,是他们挽救了一条条可爱的生命,是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而,该批评的是那群封建科举制度下的人们,是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。最遥远的距离,莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离,莫过于灾难下人们团结一心的精神。最遥远的距离,是一条划不开的隔膜,是一道隐形的线条,是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离,用双手送给他人温

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