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杂草与庄稼（推荐5篇）

第一篇：杂草与庄稼一位哲学家在带领学生游历世界十年后回城的路上，于郊外的草地上上最后的一课。哲人问：“该如何除去这些杂草？”弟子们非常惊愕，他们没有想到，一直在探讨人生奥秘的伟大哲学家的最后一问竟如此简单。弟子们先后说：用铲子、洒石灰、用火烧、斩草除根„„哲学家说：一年后再来此相聚。一年后，原来的草地已变成一片长满谷子的庄稼地。弟子们醒悟到，铲除杂草还有一个很好的方法，那就是种庄稼。这是一个耐人寻味的故事。其实，生活中不乏这种现象。请结合生活与社会现象，写一篇1000字的作文，题目自拟，文体不限（除诗歌外）播撒希望的种子面对满野的杂草，也许大凡人们都会想到诸如刀铲火烧之类赶尽杀绝的做法，而“春风吹又生”的现实告诉人们这只起到了一时之效，若想长久是很难的。哲人告诉我们，去除杂草只需铲去之后播撒上庄稼的种子，让粮食长满田野，杂草自然无处生存。田野是一往广阔的天地，没有悉心照料，没有优良品种，自然杂草丛生，荒芜一片。人心也是一片田野，空阔一片，若没有关心，没有自省，忽略了它，便也会丑恶横生，堕落沉沦，如同生了无尽的杂草，烧之复生。社会更是一片田野，若没有法律规章，没有道德人性，没有文明的光辉，也会杂草遍生。而面对这样的杂草，单靠强制、武力能完全铲除隐患吗？秦始皇用专制的法家思想统一了全国，法术势相结合的法家思想的确使他拥有了无比的地位，但他妄想用焚书坑儒的手段铲除异己，如同用火焚杂草，销烟散去，看似一片平原，实则新生命暗暗滋生，春风掠过便风起云涌，秦皇万世梦想毁于弹指之间。于是我们明白了，去除杂草需要播撒优良的种子，加以肥料，耕耘，才能长盛不衰。一如汉武尊儒，看似怀柔的手段，却指引了民心，社会安定。往往，人们看到丑恶的事物便咬牙切齿地恨，总想置恶习于死地，于是人们用尽了手段铲除罪恶，结果却是出人意料的糟糕。一战战火刚刚熄灭，战胜国就商量着如何让罪魁德国肢解粉碎，瓜分完它的殖民地，又分割它的领土，自以为打垮了它让它永远抬不起头，却未料强烈的复仇心使德国成了异常残忍的刽子手，二战血腥的画面还历历在目，人们也终于意识到强制的手段是不可取的，于是教育感化人民，让战败国反省成了人们希望的种子，当和平的庄稼在田地里茂盛起来，残酷与罪恶也不复存在。要想人心里没有丑恶，那便需我们用养料去滋养，播撒爱的种子，常常自省，常常关心，让人心丰富起来，美好起来，丑恶便也无处藏身。要想世界没有丑恶与罪恶，我们不光要打击恶势力，更要播撒希望和种子，用美好，用善良，用光辉的形象，用人类文明的光芒去照耀每一寸土地，丰富整个世界，那么丑恶必将荡然无存！第二篇：庄稼与杂草原文及读后感庄稼与杂草作者：余风一位哲学家带着他的弟子游学世界。在游历了许多国家，拜访了许多著名的学府之后，个个满腹经纶的他们回到了出发地。进城之前，哲学家和他的弟子在郊外的一片草地上坐了下来。哲学家说：“在你们结束学业的时候，今天我们上最后一课。你们看，在我们周围的旷野里，长满了野草，现在我想知道的是如何铲除这些野草？”针对老师的提问，弟子们非常惊愕。他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么一个简单的问题。一个弟子首先开口：“老师，只要有一把铲刀就够了。”哲学家点点头。“用火烧也是很好的办法。”“撒上石灰，可以铲掉所有的野草。”“斩草除根，只要把根挖出来就行。”……等弟子都讲完了，哲学家站起来说：“课就上到这里，你们回去后，各按照自己的办法除去一片杂草。没有除掉的，一年后的今天再来相聚。”一年后，他们都来了。不过他们发现原来相聚的地方不再是杂草丛生，而是一片长满谷子的庄稼地。他们来到去年就坐的地方未见到哲学家，却发现一张纸条，上面写着：“要想铲除旷野里的杂草，最好的方法就是让庄稼长势良好。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。”庄稼与杂草读后感:智者留下了一句耐人寻味的话！人的心灵也是一片田野。并且随着世事的繁华，人们心灵的田野也逐渐广袤。因为这个世界有太多的色彩，人们的心里就滋生了数不清的欲望。比如在学业，知识，职业，职位，薪水，金钱，恋人，情人，个人资产，遗产，名望等等方面不胜枚举。每个人都为了“更好的活着”，就必然去参与不同的社会群体实践活动，所谓实现自己的社会价值，这就是欲望。明末皇室郑恭王的儿子朱载育，在父亲死后拒绝承袭爵位。他写有一首散曲叫《十不足》：“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前又少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下十数个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势为卑。一攀攀到阁老位，每日思想要登基。一日南面座天下，又想神仙来下棋。洞宾与他把棋下，又问那是上天梯。上天梯子未做下，阎王发牌鬼来摧。若非此人大限到，上到天梯还