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浅谈公司管理

第一篇：浅谈公司管理浅谈管理心得今年黄桃生产期间，各部门整体工作情况较去年相比明显进步很多，无重大差错发生，产量、质量也得到较大提高。此成绩源于公司各部门上下一心、共同努力而产生的结果。同时也体现了公司一贯坚持强化制度管理、重视配合协作的立场和方向是正确的。所以，今天利用会议的机会，和大家就管理方面谈谈我的认识和看法。近一段时间我查阅了一些与管理相关的历史资料，给自己充充电，看能不能对企业及以后的工作有所帮助。今天就把我所学习的一些心得和大家分享一下，对错与否，仅供参考。管理是一门永无止尽的知识，管理者因人而异，对管理的理解和认识都有所区别和不同，所以管理的好与坏与管理者的思想息息相关。同样，被管理者对于管理者主观上的认识，将对管理制度的实施和执行起着至关重要的决定作用，也就是说，认可了管理者，才能理解和支持管理者提出的管理思想和主张。那么作为企业的管理者，我先把自己的行为准则明明白白的告知大家，以便大家对照。我对自己的行为要求是：我的人生格言是：要想得到他人的尊重必须首先做到尊重他人。于私，要做到待人和睦友善，处事宽宏大度，倡导以心换心，行事切不可心胸狭隘，尖酸刻薄。于公，在工作上要做到谦虚谨慎，恪尽职守。处理问题公平公正，不存私心，一切服从公司利益（公司利益是泛指，凡在公司范围内的人和事，只要是合理的诉求，都属于公司利益的一部分,而不是仅指利润和效益）。以前我的行为是不是按照要求做的，由大家自己评判，以后是不是这么做的，请大家监督。同时也欢迎大家能够与我多沟通、多交流在企业管理上的心得，多提意见和建议。管理的话题从古至今从未间断过，国家的治理和企业的管理异曲同工，所以从奴隶社会到封建社会到现代社会，历代都有杰出的政治家、思想家及管理学术研究者。而普遍受到重视和关注的有两大派系，其一是以战国时期商朝商鞅为代表的法家思想，推崇以法治国，就是以法律制度来约束人的思想行为，其观点认为人性本有好恶之分，为了一己私利，会做出有悖人伦道德的事情，所以必须用强硬的法律来约束和规范民众的言行举止，以达到抑恶扬善，长治久安的治国目的。在以法治国的实施过程中，坚持“不别亲疏”、“不疏贵贱”、“一断于法”的施政法则。意思是不分亲疏贵贱，法律面前人人平等，王子犯法与民同罪。在当时的奴隶社会，当官的犯法不受法律制裁，叫刑不上大夫，推行法治，达官权贵的利益势必受到严重威胁和剥夺，所以可想而知，打破这一传统思想和社会制度难度何其之大。但在当时的社会背景下，商鞅克服了重重困难，甚至于牺牲了自己，以身护法，确实是做到了。有部电视剧叫商鞅传奇，推荐大家有时间可以看看。其二是春秋时期鲁国孔子为代表的儒家思想，其思想后为战国时期鲁国孟子所承袭，俗称孔孟之道。儒家思想推崇以礼以德治国，提倡为国以礼、为政以德、为政在人、宽猛相济等治国理念，含义为：对统治者及其官吏而言，要求具有高尚的人格和操守，廉洁自律、克己奉公、以身作则、率先垂范。对老百姓而言，强调道德教化，通过教育感化作用，使他们自觉的遵守典章制度和礼仪习俗。强调以刑法手段治民，只能使人民暂时免于犯罪，却不能使之感觉到犯罪可耻。只有以德为治，才能使民众从内心归服。思想终归没错，甚至于直至今日，国人仍以泱泱大国，礼仪之邦而倍感自豪。但是要想做到谈何容易，就以当今来说，现在的教育理念和模式比古代要先进发达的多吧，可是社会问题仍然存在，各种犯罪比比皆是，何曾减少过？以上两种治国也可称为管理模式不知在座怎么理解，你会更认可和取向于哪一种模式？后期的研究学者认为，两种模式都不可取。法治思想从先秦开始实行到秦二世灭亡结束，仅100多年。当时的统治者认为法治是万能的，实行繁法苛政却又刻薄少恩，在苛刻的法治制度高压下，引用现代的说法就是民众的自由和人权被剥削殆尽，导致民不聊生，天下结怨，仅二世就亡国的悲惨结局。孔孟之道的德治思想，规范和管理社会的理想途径是从教化思想着手，以礼为主、以德服人。但是人性思想中阴暗的一面终究存在，如何能够仅凭礼、德就能感化的了，所以在汉朝实施德治的过程中，过分的相信和依赖于以礼以德治国，没有法律和制度的牵制，造成法治思想的严重缺失，失去了约束的老百姓，自私、贪婪等人性的弱点纷纷暴露，导致犯罪率高速上升，民心不安，社会不宁，最终迫使统治者再次回到封建社会惯用的人治之道。所谓人治就是以人管人，当权者认为对的就是对的，认为错的就是错的，是管理中最低级的管理方法，已不为有识者认可。通过学者的深层次研究和剖析，最终得出结论，法治和德治两者皆不可偏废，缺一不可。大到国家治理，小到企业管理，道理都是相通的。取长补短、互为所用方能得大成。以上是历史上的两种治国理念，其中的思想内涵非常的博大精深，很多的学者研究了多少年也没有研究透，所以并非看看资料就能领会的到得。但是我个人认为，多学多看总还是有益处的，