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浅谈汪曾祺《受戒》中的“美”

第一篇:浅谈汪曾祺《受戒》中的“美”目录内容摘要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1关键词„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1一、真善美的人生境界(一级标题)„„„„„„„„„„„„„„„„2(一)真实生活的再现(二级标题)„„„„„„„„„„„„„„„„2(二)善与美的结合„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2(三)美丽纯洁的爱情„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3二、和谐美妙的乡风民俗„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3(一)美丽的人文风景图„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3(二)宗教文化与世俗文化的有机结合„„„„„„„„„„„„„„„4三、人性美和人情美的高度统一„„„„„„„„„„„„„„„„„„5注释„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7-0一、真善美的人生境界(一)真实生活的再现王国维在他的《人间词话》中指出:“镜非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之[1]境界,故能写真景物,真感情者,谓之有境界”。真,是汪曾祺小说境界的首要特点。汪曾祺是在真实生活中凝练意象的,他的大部分经验和灵感都来源于他的童年生活,作者笔下所描绘的人物风情仿佛就是作者人生经历的一个缩影。曾有人说,文学就是将生活用文字表现出来,想想也挺有道理的,说生活是人生的一部百科全书一点都没错,真实的往往就是最令人感动的。汪曾祺曾说过“我没有写重大题材,没有写性格复杂的英雄人物,没有写强烈的、富于戏剧性的矛盾冲突。但这是我的生活经历,我的文化素养,我的气质所决定的。我没有经历过太多的波澜[2]壮阔的生活,没有见过叱诧风云的人物,你叫我怎么写?”是啊,不是每个人都有离奇的经历,也不是每天都有惊天大事发生,所以更多的是在现实的基础上进行加工。如果单纯的凭空捏造,缺乏一定的真实感,那么,那样写出来的东西可能会很空洞,甚至连自己都不相信,又怎么去要求读者相信呢?《受戒》之所以在读者心中产生如此大的反响,很重要的一点是因为它的真实。就如汪曾祺所说的“我写作,强调真实,[3]大都有过亲身感受,我不能靠材料写作。我只能写我所熟悉的平平常常的人和事。”作者的家乡江苏高邮在京杭运河的下面,那里有很多大大小小的庙。那我们现在来看看《受戒》,故事的发生地点也是一个水乡世界,而且那儿也有很多寺庙和和尚,这不就是作者家乡的一个缩影吗?小英子,明海,甚至那些和尚也都是作者生活中活生生的典型。而且,连小说里所描绘的自然风光和民风民俗都显得那么真实贴切,如诗如画,充满亲切感。那美丽的山水风光,那纯朴善良的人民,那独特至真的风俗人情,作者仿佛是一个导游,带我们游览那个美丽的世界,我们仿佛置身遨游于文人笔下的世外桃源。(二)善与美的结合善,是汪曾祺笔下人物的优良品格,他们都有善良的本性,在他们的世界里没有“恶”字,仿佛根本不知道恶是什么;美,是汪曾祺小说境界的高层。汪曾祺通过描绘一系列的美,一方面流露出深厚的故土乡情,另一方面也寄托着美好的现实理想。《受戒》是一篇极美的小说。一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清爽、朦胧的爱情故事,年轻俊俏的明海,由于家庭的贫困和父母的驱使,为了减轻家庭的负担,在十三岁时就选择出家当和尚,来到荸荠庵,每天过着开山门、扫地、烧香、磕头、学念经、过着超凡脱俗的生活。而他也挑水、喂猪、画画、踏水车、唱山歌、上场喊谷子,过着平凡的世俗生活。在他身上没有悲天悯人,也没有丝毫怨恨。他认真乐观的地过好每一天,对自己的爱情懂得把握,对身边的人也给予力所能及的帮助,勤恳朴实的品质深受人喜欢。故事的另一位小主人公小英子,她是一个快乐的精灵,以活泼、善良、率真、直爽的性格给人留下不可磨灭的印象,她以外表的美和心灵的美给在《受戒》中,美丽和谐的自然环境是这个地方和谐的基奠,我们知道,这是一个山环水绕的世界,人们出行的主要交通工具都是船只。轻轻的河水,嫩绿的芦苇,四周山清水秀,鸟语花香,人们划着一条条小船荡漾在河面上,再加上淳朴的民风,由此我们仿佛被带进了陶渊明眼中的世外桃源。那美丽的地方,那淳朴的人们,那动人的风俗,为读者描绘了一幅和谐优美的人文风景图。汪曾祺说“小说里写风俗,目的还是写人。风俗和人的关系,大体这样两种:一种是以风俗作为人的背景,一种是[7]把风俗和人结合在一起,风俗成为人的活动和心理的契机。”明海的家乡出和尚,就像有的地方出劁猪的,有的地方出织席子的,有的地方出箍桶的,有的地方出弹棉花的,有的地方出画匠,有的地方出婊子,而对于这一种职业,已成为了一种既定的风俗,并源远流长。无论是和尚也好,还是婊子也罢,它都作为一种职业,一种谋生的手段,没有贵贱之分,也没有太多世俗的流
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