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灰兔的午夜随想杂文随笔

第一篇：灰兔的午夜随想杂文随笔语文老师说，之前流行一句话：“好看的皮囊太多，有趣的灵魂太少。”同桌点头说很对，刚开始我也觉得，过了很久转念一想，说出这话的普通的人，是不是太自大了。听起来仿佛他自己既好看又很有智慧。刚刚翻了知乎，发现这句话早已被吐槽的口水淹没，节选最喜欢的一个答案：“这句话压根就不理性，让人怎么理性看待。”明明是，有趣的灵魂多如繁星，好看的皮囊才是万里挑一。相比有趣的灵魂，美貌是更稀缺的资源。相比有趣的灵魂，美貌才让人趋之若鹜。大多数有趣的灵魂掩藏在平庸的皮相之下，人们发现不了，也没有机会去发现。而日常生活中，人与人之间的绝大部分交流，是很浅层的，根本触及不到灵魂。美貌却可以招摇过市，让人无法移开目光。我对那些令人目眩神迷的美，一向是敬畏的，如同敬畏大自然的神迹。这些人长得这么好看，一定是上辈子拯救过地球。至于普通人嘛。如果真是个拥有有趣灵魂的人，自然会在精神上自给自足，有属于自己的乐趣，大概不会过度渴求外界的关注，也不会有“怎样才能让别人觉得我有趣”这样的困扰吧。是的，于我，身边实在不缺乏有趣的人，缺乏的只是交流。通过交流，让灵魂相遇相知，互相碰撞，产生爱的火花。那，将会是多么美好，多么幸福的事情。所以说，一定要学会交流才行啊。既不能自大自狂，也不能自怨自艾地去交流，去爱。从明天起，去遇见身边的有趣的灵魂吧。第二篇：他乡午夜杂文随笔“要么读书要么旅行，灵魂和身体，必须有一个在路上。”当一种生活状态维持得太久，就会萌发一种想收拾行囊外出走走的冲动。与其说是放松心灵，还不如说是从一个熟悉的城市奔赴到另一个陌生的城市，让紧张与忙碌的景点奔波，填充自己渐渐焦灼或是干涸的心灵，拍一系列的风景照表示自己来过。也许，这就是中国大多数人的旅行吧。我也不可例外地遵从俗套，带上一大箱的衣服和生活用品，不待天亮就起床。背负着满眼的惺忪与倦怠，赶赴与旅行团约定的征程。有人说，所谓的青春必须有一场说来就来的艳遇，还有一次说走就走的旅行。前者应该是可遇不可求，所以，一直对后者存有一种比较固执的向往。我向往的旅行，不用提前定好归期，只需背上简单的行囊，当然，还得有一两个志同道合的游伴。一路上最好是走走停停，不需要太繁华的城市，也不用刻意地找寻乡间归隐。一切经过的风景随缘就好。也许，一路上能感动你并且让你热泪盈眶的，只是一股不经意的风，一朵舒展的云，或者是那烟波浩渺的流水，还有那钟灵毓秀的山林。一直以来，我内心都远不如外表坚强，它感性，还略微有点不合时宜的倔强。这些能叩动我心弦的风景，不一定美得多么极致与风情，却有如一首经典的轻音乐，在心中可以不断地回响，引人共鸣。比起大自然的神奇，个人是多么的渺小和微不足道啊！乘坐一排竹筏漂流在漓江，突然之间，我竟然开始沉默。有时候的沉默，不是因为无话可说，而是思绪太多，感慨太多，不可说，也无从说。今天，夕阳下漓江的水绝对算不上清澈，当然也算不上温柔，不再如一婉丽秀雅的少女。因为前几天洪灾刚过，浑浊的水面现已随处可见飘来的树枝，还有略显湍急的水流，似乎都是洪灾肆虐过后一种无言的呜咽与抗诉。舟行碧波上，人在画中游。也许，泛舟篱江项目开发者的本意应该是这样。确实，桂林山水甲天下，此情此景，应该是一种心旷神怡的悠然，不复多得的美哉乐哉吧。然而，在这静谧的山水中，却突然有一种对生命更深层次的感悟。生命就像这浩浩的江水，没有归途。我们一直耗着生命的热情，珍爱着身边的每个人，爱着自己的父母，爱着自己的孩子，爱着自己的亲人与朋友，爱着自己所爱的人。为了这些爱，我们努力奋斗，欢笑哭泣，柔弱的心起起伏伏只为守护，就算行万里路也永远走不出情感的牵绊。生命有多长，爱也就有多长！随着时光的流逝，这些爱过的人终有一天会相继离我们而去。终有一天我们也会孑然地告别这个世界，就如我们孤零零的到来。如若这一天到来，我愿还有这样一艘竹筏，竹筏两边可以覆满鲜花，或者，就熏衣草吧，代表对爱的等待与呵护。就这样任它泛舟而下，让夕阳与晚霞笼罩，这种平静，也许也是一种悠然吧。只是，在遥远的岸边，是否也有你不舍的目光随舟而下呢？“回首向来萧瑟去，归去，也无风雨也无晴！”第三篇：随想杂文随笔汉译名著的《游叙弗伦》、《苏格拉底的申辩》和《克力同》三合一的译文不错，就是每章前的提要和章后的译后记看得有些烦，到后两篇的时候我干脆就跳过了。我不喜欢看解析类的文章，除非解析的对象是我很熟悉的作品。我总觉得，在对一部作品产生自己的理解之前看别人的解析会对作品的理解趋于雷同。因为这就让别人的解释先入为主了，如果后来不再多读精读原著，那这解释怕就会永远成为自己对此书的“理解”了。而且，别人的解释也不尽然正确。比如《游叙弗伦》的提要和译后记中说苏格拉底从头至尾都渴望从游叙弗伦身上得到关于虔敬的真理。虽然我的认知也不见得正确，但我还是认为苏格拉底（