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漫水——读《漫水》有感

第一篇：漫水——读《漫水》有感《漫水》：情如水，爱如水火车呼啸穿梭，翻开《漫水》，便沉浸其中，不能自拔，情感的清流不可遏制的奔涌而出。作者娓娓叙述，语调平稳，波澜不惊，平实的语言寄予深情，觉得颇得陶翁笔法，白描式的简笔勾勒，线条简淡，舒适。作者致力于乡土中国的塑造，笔下是湘西漫水这民风如水一般纯洁的村子，与世无争，勤劳种做，自给自足，简单而惬意，充溢着浓厚的乡土气息，俨然一处世外桃源，虽然有绿干部的蹲点传达外部的信息，以及其妻子的下乡改造，但这丝毫没有影响漫水村人重复了世世代代的生活，正如那根传递了几世几代的龙头杠一样，反而历久弥坚，美好的世界令人神往。本书以平民化的意识塑造了余公公，慧阿娘两个光辉的人物形象。作者抓取中的琐事，表现着以二人的善良与勤劳，人性的真善美在两人特别是余公公身上展现的淋漓尽致，余公公大半生都无微不至地照顾着有慧一家，他的一言一行无不闪耀着人性美的光辉，令人叹服，感动得几至泪下。特别是最后慧阿娘死去的故事，余公公亲自为慧阿娘洗头，穿衣，重新粉刷药箱，雕龙头杠，看着慧阿娘红扑扑的脸庞，摸着她略有余温的身体，不敢相信她的离开。这可以看做平实叙述的故事里最后的高潮，切实击打着我的心，久久不能平息，为那份没有说出的潜藏心底的如水般纯洁的爱而心碎一地。我不知道，在乡村日益现代化，城市化的今天，去哪儿寻找这么一块人性至洁至纯之地，我想也只有在陶渊明的心中，在王跃文的笔下吧，作者在自己的故乡寻找着美好，也寻找着人性，读罢此文，我想，他是找到了，但只是在自己编写的文学梦中与之相遇，和沈从文一样，同为湘西乡土题材的作家，王跃文也编造着属于自己的湘西之梦，人性之巢，也给了文章如水般的美丽名字——《漫水》，情如水，爱如水，人心被清水抚明！但又正如他所说，“文学或者小说，不仅是对生活的再现，也是作家对生活的观察与思考。小说不是现实，也不一定描写的都是现在我们这个时代的现状，比如说沈从文在《边城》里描绘的民风淳朴的世界就与当时还处在混乱中的湘西的现实是不符的。”所以可以说，小说有着对历史的美好想象，作者想象着历史的美好，实际也有着对现代世界里人性的寻找与颂扬。掩卷，列车飞驰，望着窗外不断变换的青山与原野，因为对淳朴美好漫水村的如此喜爱痴迷与向往，我又想到了铁凝的成名作《哦，香雪！》中那些可爱的女孩，主人公香雪，以及凤娇，她们居住的台儿沟贫穷封闭落后，但没人觉得有什么不对，直到一列火车的闯入，在台儿沟的那一分钟停靠改变了人们的生活，让人们每日有了追求，每日火车带来的新奇让她们燃起了对外面世界的渴望，对美好事物的追求，如香雪为了那铅笔盒，竟付出了一篮子鸡蛋的代价，而且被列车带到了下一站，独自走在回家的夜路里还想着怎样像母亲解释！还有了对美丽爱情的憧憬，如凤娇对列车员小白脸暗生情愫，从来不注重打扮的她，火车来后的每晚却装饰的得花枝招展，翘首以盼列车的到来！外部世界对落后乡村的闯入带来的振动是巨大的，甚至是毁灭性的，这一过程有喜悦，也必然伴随着痛苦。而我只是希望，在这一难以避免冲突中人性真善美的永存。湘西的美好自沈从文笔下便开始便令人心旌摇荡，心驰神往，如今又读到王跃文接踵而至的纯明世界，必将引领更多人摩挲细读，亲身往之，感受那一片乡土之美，人性之美。我想，每人心中都有一份不灭的信仰，指引我们走在这条朝圣的路上！第二篇：水漫家乡水漫家乡侯贺文六年二班7月28日，我和奶奶刚下飞机，就听来接我们的爸爸说吉林发大水了，还说温德桥已被洪水冲断，江面上漂浮着无数个蓝色的化工原料桶，许多猪在江里顺流而下，还有许多包米杆子、小房子、木头形成一条长蛇。刚到家楼下，只见小区里的邻居们不断地往家里搬矿泉水，原来由于江水被污泥染，造成全区停水。我们一问小卖店，一箱矿泉水竟然卖到70元，简直是趁火打劫啊！本以为我们刚从上海回来，可以全家人在一起好好地吃顿晚饭。谁知，一个电话，爸爸就被叫走了，而且一夜没有回来，听说是去接待被转移的灾民去了。第二天，我和奶奶来到江边，只见江水浑黄，波浪翻滚，比平时高出三、四米，水位已经快到桥面了，淹没了啤酒大棚，江南的风帆只露出一下棚顶。后来，在电视里我才知道，不只吉林发大水，蛟河、磐石、桦甸、永吉等地区也遭受洪水的袭击，情况比我们这里更危急。为了帮助灾区人民渡过难关，我家共捐了三件衣服外加600元钱。所有人都在为抗洪发救灾而忙碌忙碌，包括我爸爸，已经有好几天没回家了……我们要重建家乡，希望那些灾民早点和家人团聚。第三篇：《漫水》读后感《漫水》的语言趋于方言化，专有名词很多，民间传说和诗歌颇具特色，无论是人物的语言描写还是动作、心理等描写都别具一格。刚读时有点不习惯，觉得拗口，好在其与我们家乡的方言有点类似，理解起来并不费功夫。这样的语言更贴近生活，将漫水人和他们的生活状况写得入木三分，生动传神，有利于人