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漫谈忠诚

第一篇：漫谈忠诚漫谈忠诚温朝晖“忠诚、公正、清廉、文明”的检察官职业道德，是新形势下对检察官群体的基本定位和时代要求，集合着党和国家、法律和人民对检察人员的殷切期待。在这个道德体系中，忠诚被列在第一位，要求每位检察官忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于宪法和法律。当前“恪守检察职业道德，促进公正廉洁执法”主题教育中，我一直在思考：忠诚是如此重要，它的内涵应当是什么，如何诠释忠诚，身为检察官的自己如何去践行忠诚？一关于忠诚，《说文解字》是这样解释的：“忠，敬也，从心”；“诚，信也，从言”。就字面含义而言，忠诚是指真心诚意、尽心尽力、没有二心。《现代汉语词典》里面则解释为尽心尽力。深入追溯忠诚的词源与发展可以发现，本质上忠诚内含两个层面的涵义：一个层面是伦理学上的概念，属于德的范畴，关注的是人的品质；另一个层面是价值观的问题，关注是价值追求。忠诚作为德的范畴，在我们的文化传统中是一种美德。其一，“忠诚”是中华文化的优良传统。忠诚在众德中（如克己、爱人、惠、恕、孝、信、讱、勇、俭、无怨、直、刚、恭、敬、宽、庄、敏、慎、逊、让）的地位很高，一直是人们修身、安家、立业、治国、行事而奉行的当然道德准则。以儒家学说为代表，把“文、行、忠、信”作为四教，将“忠、诚、信”相连使用，要求为人要“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”，“言忠信，行笃敬”。儒家学说认为，只有发自内心的“赤胆忠心”和“诚实不欺”，才会使人相信和信任，因而也才能从外在行为上表现“仁”德。其二，“忠诚”还是做人的良知。这种良知是善良，是真心，是诚实，它把忠与诚有机的结合在一起，涵盖了人们信义、操守、诚实、正直、善良等美德。对国家忠诚，对人民忠诚，对事业忠诚，守法遵规，是做人的一条底线，也是对国人的一个基本要求。生活中，为人子女、为人朋友，需要忠诚；工作中，为人下属、为人同事，需要忠诚。家庭讲忠诚，才能和睦相处；朋友之间讲忠诚，才会团结友善。百姓眼中，人偏离了忠诚，就难以谈道德、情操、气节、教养，所以在传统文化里，忠诚被认为是安身立命的基本准则。忠诚作为价值观的范畴，是中外通行的一种价值追求。忠诚是公认的一种优秀品格,具有普世价值而纵贯中外古今。我国历史上，许多仁人志士都有强烈的“忠诚”意识，他们忧国忧民，以国事为已任、前赴后继、临危不惧、保家卫国、关怀民生，这种可贵精神使中华民族历经劫难而不衰。古代的诸葛亮、范仲淹、岳飞、文天祥，当代的孙中山、毛泽东、董存瑞、黄继光，现代的雷锋、焦裕录、李素丽、任长霞等就是其中杰出的代表。西方发达国家对于公职人员乃至普通公民,同样非常强调其“忠诚”度,他们要接受忠于国家宪法、国家利益、忠于职守的教育。美国西点军校“责任,荣誉,国家”的校训,其中内含有关于忠诚的价值观教育，美国海军陆战队中有一种观念被经常强调，就是“忠诚高于服从”，“永远忠诚”是海军陆战队的精神支柱。忠诚的普世价值不仅适用于政界和公务人员，同样适用于商界并发展成为一种企业文化。“德才兼备，以德为先”是许多企业的用人标准，其中的“德”主要是讲对企业的认同和对企业的忠诚。企业一般这样认为：忠诚是员工的本分，你可以选择某个企业作为自己忠诚主体和职业舞台，但是一旦选择了这个企业作为自己发展的职业生涯，就必须专心致志去投入、尽责。二忠诚是一种发自内心，饱含付出、负责甚至牺牲的精神，是人类社会的基本伦理规范和根本道德要求。世界各国均把忠诚作为共同的价值取向，但是忠诚于谁，不同的国家、不同时期有着很大差异。作为共和国的一名检察官，就要忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于宪法和法律。忠诚不仅是党员的基本要求和基本义务，也是检察官应当具有的政治品格。忠诚于党，承载着亿万中华儿女维护尊严、自立自强的真挚情感，寄托了中国人民求生存、谋发展的全部希望，事实证明，忠诚于党是中国革命成功和经济社会发展建设的历史必然。历史上，为了民族解放、人民的幸福，中国共产党员抛头颅洒热血，凭借对党、对人民的无比忠诚，创造和改变了历史，缔造了新中国。和平时期，秉承忠诚信念，中国共产党又带领进行了宏伟的社会实践，经济、政治、社会和文化建设成就令世人瞩目，国家正在民族复兴的道路上稳定前行。作为党员，只有做到对党忠诚，才能保持自己的政治本色，作为检察官，唯有坚守忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于宪法和法律的道德品质，才能在大是大非中保持清醒的头脑，才能在国家、民族危亡和人民群众生命财产遭受损失时才挺身而出，在宪法和法律受到侵害时勤勉敬业、尽心竭力，维护国家安宁，捍卫法律权威，服务民生民利，才能为维护社会公平正义而努力。忠诚是个人品格养成，塑造良好品德的客观需要。开展种种教育，其目的不仅停留在提高素质、促进工作之所需，还在于品德教育、提升人格修养上。当前学校教育往往局限于应试化，品德教育相对缺失，与传统注重人文历史、品德修养的教