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潮汕建筑

第一篇：潮汕建筑日志转到我空间分享给好友复制网址隐藏签名档小字体上一篇下一篇返回日志列表[转]潮汕建筑转载自杨浩旋转载于2010年05月18日00:36阅读(3)评论(0)分类：潮汕知多少举报你知道什么是下山虎，什么是四点金吗？今天我在网上找了半天，集合了很多网站很论坛的照片！觉得这些照片都是很有乡土气息的。大家认识一下吧！潮州建筑应该包含祠堂建筑和民居建筑，两种都是美轮美奂的。潮汕农村，多聚族而居，沿江沿海平原地带，经济比较发达，许多望族多聚居在这些地方，旧县城也多有聚族而居情况。因此，城乡居民均有浓厚的氏族观念，体现在聚落建筑就是以姓氏宗祠为中心的围寨格局。清府县志载：“望族营建屋庐，必建家庙，尤加壮丽。”“雕梁画栋，池台竹树，必极工巧。大宗小宗，竞建祠堂，争夸壮丽，不惜赀费。”潮汕农村多聚族而居，而整个村寨，都依其宗族观念、风水观念、生产生活、防御功能以及某些美学观念来营建，因此潮汕民居的大格局便是独特的理想风水人居环境。同时潮汕民居直接地将大自然因素所谓“天时、地气、顺风”溶入建筑中，体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境。（有历史的巷子，青苔，小雨过后的泥土香）此照片像我家那条巷子潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏东的，以南为主。这样一来，冬天可挡住严寒的北风，夏天则可以接受凉快的南风。（这个是洪阳的，这个应该就是四马拖车的典型了。）在潮汕，农村传统民居的样式有多种多样，虽然现在的潮汕地区出现了许多的高楼大厦，但是在农村里，仍然保存着一些传统的老式民居，而且这些民居都是用形象生动的名字来命名的，如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”等等。（下山虎，不用怎么说的，这个很常见。）（呵呵~~四点金。）潮汕民居很注重内部和外部的装饰的。但是很多已经简化了这个了。没有以前那么精美了。很少见到了！（够经典吧？）（走廊上头的，但是现在很少见了。祠堂就还有。）谚云：“京都帝王府，潮州百姓家”。潮州的古民居，是目前中国保留比较好的。构成潮州古城框架的“猷、灶、义、兴、甲、家、石、辜、郑、庵”老街巷，随处可见明清风格的旧居老房。而在这十巷之中，府第较集中，保存较完整，修复工作最完善的，当属甲第巷了。（这个就是甲第巷了。屋檐下面的彩绘就是很经典的潮汕装饰。很考功夫的！现在很少有这样的大师傅了~~~）（一般我们住的房子都有这样的牌匾，多是以主人的名字，或者主人祖先的名字来命名的。也有很多是以家族郡望来写，像我老王家一般就写“琅琊世家”——我家族以山东琅琊郡为郡望。王氏还有以太原为郡望的）（石狮，也有很多还要加上石鼓）尉迟恭（尉迟敬德）和秦琼（秦叔宝），（加冠，进禄）潮汕民居大门上的门神是：尉迟恭（尉迟敬德）执鞭者，秦琼（秦叔宝）执锏。偏门为文官门神：加冠，进禄。祠堂或大家族多用这样两米高的彩画。一般人家也就写上门神的名字，写的一般不会写尉迟恭（尉迟敬德）和秦琼（秦叔宝），一般写神荼，郁垒。写加冠，进禄也有很多火巷牌匾多为孔仁、孟义（大门口的装饰，不知干什么用的，我的小学也用好多这个东西）拜亭——祭祖时给老祖宗下跪的的地方。没时间，没机会把老祖宗的祠堂拍拍，要不也不会传其他家族的祠堂照片了。不过此文只是用来欣赏潮州建筑，其他可以不理，还是用网上的照片吧。（以前封建时代，女人是不可以进祠堂的，但是男的呢？不是长老，族老，权贵，一般的人要进祠堂就要走这个门。）传统木门，可以在两边的门洞开里面的门栓~~~（这张很有感觉。我很喜欢这张~~很有年代了这个~~）四马拖车典型19老厝（这张太像我家了）21老厝.jpg22老厝.jpg23老厝.jpg25老厝.jpg14门面.jpg15门面.jpg4.jpg（这张好）26老厝.jpg第二篇：潮汕建筑中的岭南文化岭南建筑与文化（论文）题目：潮汕建筑中的岭南文化学生姓名：陈锷学号：20***专业班级：外国语学院13英语6班潮汕建筑中的岭南文化“潮汕厝，皇宫起。”这一句话是古代史籍对潮汕地区建筑特色的总结。从中可以看出，潮汕的建筑特色是如此之尊贵，如此之堂皇。纵观潮汕地区的建筑发展史，不难发现它具有两大特性：第一种特性是形象生动的民居文化与金碧辉煌的祠堂文化的合体。潮汕民居建筑一般坐落于南偏东地带，以南为主。这样一来，寒冬可以挡住凛冽的北风，酷夏则可以接受凉爽的南风，潮汕人注意适应地形地势，选筑各种风格的民居，而且城乡有所不同，风格多样。在中华五千多年的宗法伦理观念影响下，潮汕传统民居形成了以儒学文化为主体的礼制规矩，呈现形象生动的特点，在保存传统民居建筑风格的同时，更孕育出“尚中”和“聚合”的建筑形制，大至四进“驷马拖车”、“百凤朝阳”的富丽堂皇宅第，小至“下山虎”、“四点金”、“竹竿厝”的小户人家。至于祠堂文化，则是受到我国古代宗法制的影响。潮汕人尊崇祖先，聚族而居的传统聚落观念甚深，使得潮汕人更