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牟宗三《五十自述》大全

第一篇：牟宗三《五十自述》大全记得预科二年级时（相当于高中三年级），在图书馆看《《朱子语录》》，一方觉得很有意味，一方又不知其说些什么，但我一直天天去看。直到一个月后，我忽然开了，摸到了他说话的层面，他所说的道理之线索。我觉得很舒畅，很容易。他说着这句，我常能知道他下句是什么。这表示我自己也能主动地顺着他的线索走。对于朱子所讲的那一些，我当然也不知其文化上学术上的来历。但我之想像这些，可以不必通过那历史之来历，可以直下在永恒方式下去照面，而不觉其隔，这因为毕竟是中国的。我个人与朱子都是在同一民族生命文化生命中生长出来的，不过他是先觉而已。刚才提到的那些西方流行的观念，我本也可以不必通过历史的来历去和它们照面，使我的气质，本也可以直从真理上和它们照面。我之读《易经》并不是很简易地直下在那清光处幽赞神明。（这里本也不是可以多说的，只可默识心通。）而是被那浊气荒气拖下来铺排而为一个宇宙论的系统。那时尤特喜那数学的秩序，特喜那纳数学秩序于生化神明之中。生化神明无可多说，数学秩序乃可着力。我当然没有堕落到唯物论的自然哲学。生化神明常常提撕在心中，数学秩序则是自觉地要彰显。这点我得感谢怀悌海。当然我那时之读《易经》，是在物理的﹐数学的﹐（怀氏所神解的物理与数学）、生化神明的﹐（美之欣趣、智之觉照）之气氛下去读，是有点比较偏于自然哲学，但是却是在这气氛下的自然哲学，不是唯物论的自然哲学。后来我感觉到虽即如此，但亦有点提不住，有驳杂，不莹彻。那只是因为我那时对于道德心性、仁心悱恻一面，尚无感知故，对于价值之源尚无接触故。直取李道平《周易集解纂疏》（李鼎祚集解）逐字逐句读下去。若干卷后，摸得其头绪，遂将汉人所讲卦例，如互体、半象﹐等，全弄熟。以此书为基础，进而整理爬梳全部各家汉易，如京氏《易》、孟氏《易》、虞氏《易》﹐等，每家钩玄撮要，由其象数途径整理其宇宙论方面之灵感与间架，提炼出许多有意义之宇宙论的概念。汉人之超越的宇宙论精神，吾胥由此部整理工作中而得见，而中国思想中宇宙论的概念由荒芜潜隐伏处蓁莽而凸显，亦自此始。中国先哲并非无构思之概念。后人庸陋，学术失传，遂全倾塌而疲软矣。吾当时想像丰富，随抄随案，便成条理。文字虽芜杂欠剪裁，而神不可掩。我所以能有宇宙论之兴趣，就《易经》而彰羲、和之传统，全该归功于怀悌海。我当时一方大规模读《易经》，一方潜读怀氏书。随读随消化，随消化随触发，故想像丰富，义解斐然。第二篇：三五十典型材料陡坡乡围绕“三五十”践行党的群众路线教育实践活动陡坡乡党的群众路线教育实践活动开展以来，认真贯彻落实总书记一系列重要讲话精神，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，紧扣为民务实清廉主题，围绕“三五十”扎实推进党的群众路线教育实践活动在全乡有序开展。一、突出三个重点1、突出梨果攻坚陡坡乡围绕“梨果攻坚年”活动，乡党委政府班子成员牵头深入到全乡六个村委进行更广泛的宣传，以坚定全乡群众“梨果富民”信念；同时带领果树专家对果农手把手的教面对面的谈，并向果农广泛征求意见建议，以达到对果农进行更实际的指导。至目前，共走访果农147户；组织技术培训960余人次；征求关于发展梨果产业意见建议11条，其中现场答复7条，转入相关单位限时办理4条；建立班子成员帮联示范园9座；引导种植林下经济9000余亩。2、突出换届选举在活动开展过程中，陡坡乡突出即将开始的村两委换届选举工作。通过集中学习加强各级干部纪律思想，在广大群众中坚持扩大民主和严肃纪律，以确保在村级换届选举工作顺利开展；通过深入调查研究，重点培养一批“带头创业、带民致富”的班子，扎实推进“强基工程”；通过和村两委班子面对面谈心，对现任干部加强教育，并提前做好财务审计，确保换届环境风清气正、民主和谐。3、突出环境整治在环境整治中突出四个重点：一是完善工作机制。将工作任务进行细化分解，实行目标管理，做到层层有人抓，事事有人管，建立纵向到底、横向到边的“三位一体”环境卫生整治工作格局。二是强化保洁员管理。建立健全了卫生公约、保洁员管理制度等各项卫生管理制度，使卫生清扫经常化，环境面貌焕然一新，不用等到必要时再急抓。三是营造浓厚氛围。通过板报、广播、传单等多种形式广泛进行宣传。四是充分调动群众积极性。通过广泛宣传和深入细致地思想工作，把群众的思想统一起来，积极性调动起来，使人人都来关注和参与清洁工程，有人出人，有钱出钱，有力出力，共同创建美好家园。二、开展“五事”活动结合“访、知、解”活动和“定、查、评”工作法，围绕转变干部作风，深入开展“五事”活动。一是干部问事访民情。围绕“五个一”：联系一个村、召开一个座谈会、帮扶一个贫困户、看望一个老党员、撰写一个调研报告，问政于民、问需于民、问计于民。二是群众说事知民声。热情接待群众，虚心听取意见，坚持做到“五听”：