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现代德育论

第一篇：现代德育论福建师范大学继续教育学院小学教育专业《现代德育论》试卷年级_________学号_______________姓名_________________成绩________一、填空题（）1．学校德育由对灌输模式的批判走向对自主道德、理性能力等等的强调，德育内容的呈示形式方面开始出现许多尊重道德学习主体性的努力的是（）A．原始社会的德育内容B．古代的学校德育内容C．现代的学校德育内容D．.后现代的德育内容2．以生活为基础来开展道德教育，把道德教育真正奠基于生活的基石之上，在性质上应（）A．凸显生活性B．实践道德生活C．取材于现实生活D．通过实际的生活3．柯尔伯格进行关于儿童品德发展研究时采用的方法是（）A．“对偶故事法”B．“两难故事法”C．“推理故事法”D．“自述故事法”4．德育目的规定了道德教育活动所应培养的人的道德品质，实际上就是规定了道德教育活动的最大方向，这是德育的（）A．调控功能B．导向功能C．评价功能D．制约功能5．德育对精神文化的传递与保存、改造与创新，指的是它的（）A．文化功能B．政治功能C．经济功能D．自然性功能6．通过德育可使每个个体实现其某种需要、愿望(主要是精神方面的)，从中体验到满足、快乐、幸福．获得一种精神上的享受，这是德育的（）A．文化功能B．自然性功能C．个体发展功能D．个体享用性功能7．强调个人价值的权威性和独特性，认为德育目的在于提升受教育者个体的价值，使他们真正成为道德的主体，实现道德上的自由或自治。这是德育的（）A．神学目的论B．个人中心目的论C．社会中心目的论D．教师中心目的论8．根据一定的要求和标准，对受教育者的思想言行进行肯定和否定的评价而予以激励或抑制，从而控制其品德发展的方向的德育方法是（）A．自我教育法B．榜样示范法C．情感陶冶法D．品德平价法9．主要指对民族、阶级、政党、国家、政权、社会制度和国际关系的情感、立场、态度的教育是（）A．思想教育B．政治教育C．道德教育D．法制教育10．长期以来，我国德育的一个显著特点是侧重（）A．思想教育部门B．政治教育部门C．道德教育部门D．法制教育二、名词解释1．德育的文化功能2．德育目的3．他律4．自律5．自我体验三、简答题1．德育泛政治化的后果是什么？2．政治与道德有何区别？3．学校德育功利化的局限性表现在哪些方面？4．德育文化功能的含义及其表现形式？四、论述题论述回归生活的德育课程的基本框架第二篇：论现代社会发展专题直接依据主题拟题，就是运用简洁、凝炼的语句概括出文章主题，并以此作为文章标题。如光明日报评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，鲁迅的《辱骂和恐吓决不是战斗》，毛泽东的《反对党八股》，以及诸如《要珍惜时间》，《知识就是力量》，《勤能补拙》等，都属于这种情况。直接依据主题拟制的标题，本身就是文章主题的表述形式，它具有明快、朴实的特点，便于读者准确、迅速地把握文章主题。一般议论文和应用文较多采用这种标题形式。这种拟制标题的方法，我们可以称之为“主题法”。间接依据主题拟题，就是通过设问或比喻、象征等手法，在标题中间接地表现和传达文章主题。间接依据主题拟题的方法主要有“设问法”和“比喻象征法”两种。所谓“设问法”，就是以提问题的形式来拟制标题，标题以疑问句的形式出现。如列宁的《怎么办》，鲁迅的《中国人失掉自信力了吗?》，魏巍的《谁是最可爱的人》，以及《承包后对“多余”的职工怎么办?》，《我们应向先进人物学什么?》等，都是用设问法拟制的标题。采用设问法拟制标题应该抓住具有普遍性、倾向性，并为广大读者所关心的问题，或是容易为人们所忽视的重要问题，这样容易造成悬念，引起人们思考和阅读的兴趣。所谓“比喻象征法”，就是采用比喻、象征的手法来拟制标题。如毛泽东的《星星之火，可以燎原》，肖凤的《豆牙菜和小松树》，鲁迅的《朝花夕拾》，秦牧的《艺海拾贝》等，都是用比喻象征法拟制的标题。这种标题形象生动，给人的印象深。拟制这种标题需要作者具有丰富的想象力和文学词汇。间接依据主题拟制的标题，虽然并没有直接点明主题，但它与主题的关联却是十分紧密的。譬如采用设问法拟制的标题，其主题往往就是对所提问题的具体回答。如魏巍的《谁是最可爱的人》，其主题:志愿军战士是我们这个时代最可爱的人，就可以看作是对标题的一种具体回答。当然，对同一个问题可以有不同的回答，用设问法拟制的标题对主题的限定也并不是唯一的，但在作者的心目中，主题(即对标题的回答)却只能是唯一的，而且是先于标题而存在的。标题不过是作者为了强调主题，引发读者思考而设计的。又譬如，运用比喻象征法拟制的标题，有时完全可以看作是对其主题的一种形象化的表述形式。如毛泽东的《星星之火，可以燎原》，其标题的实际含义是:革命力量虽然暂时弱小，但终究是会胜利的。而这正是此文的主题，标题只不过