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瑰丽的鄂尔多斯婚俗文化（精选五篇）

第一篇：瑰丽的鄂尔多斯婚俗文化瑰丽的鄂尔多斯婚俗文化鄂尔多斯婚礼，发源于蒙古远古时期，成形于成吉思汗时代。婚礼的程序包括提亲、订婚、宴请、送礼、求名、迎亲。鄂尔多斯婚礼至今还比较完整的保留着这一仪式程序，而且使其发展演变成为一种礼仪化、规范化、风俗化、歌舞化的民族文化现象。哈达定亲男方媒人向女方提亲，先试探对方的态度。女方若有意，媒人就正式领着未来的新郎到女方家，送礼献哈达。佩弓娶亲由大宾、祝颂人（诨精）、新郎和伴郎等男性偶数组成的娶亲队伍，出发之前必须点燃香火，吟“圣主颂”，进行隆重的“祭弓”仪式。新郎娶亲佩弓挎箭，是古代抢婚制的必然产物。挡门迎婿当娶亲队伍来到女方家的时候，女方大嫂和伴娘将新郎和祝颂人挡在门口。这时，能说会道的诨精就会与潇洒泼辣的大嫂进行一番风趣幽默的舌战，而后新郎方可进门。献羊祝酒这是男方向女方献羊背子，献祝酒词的仪式。求名问庚蒙古人讲究新娘的名字不能和婆家长者的名字相同，而且十分忌讳新娘和新郎的属相相克。所以，特意安排此项仪式，以弄清新娘的芳名和生肖，以备改名或更龄。卸羊脖子新郎来到岳父家后，女方要考验他的生产和生活，为人和处世的能力。女方端来半生不熟的羊脖子，让新郎当场卸开，新郎如果卸不开，便会受到女方家人的嘲笑。分发出嫁这是女方家中举行的最重要的仪式，由一对父母、儿女齐全的父辈夫妻主持进行。他们被称为“结发爹娘”。首先，由“结发爹”用新郎的白翎银箭或象牙筷子，将新娘的秀发从头顶正中间向两边分开；再由“结发娘”用泉水或奶水将新娘的长发反复梳理。然后，辫成十二股细辫子，缠在头饰腮垂上，再戴上雍容华贵的头饰和绣龙圆顶帽子，盖上蓝色或红色的头盖（面纱）。母亲祝福在鄂尔多斯地区，母亲一般不去送亲。当女儿渐渐离去的时候，母亲捧着奶桶，向着女儿泼洒鲜奶，默默祝福她一生平安幸福。抢帽游戏当送亲队伍临近男方家时，男方要派出人马，前去进行隆重的迎接仪式。仪式毕，男方应赶紧飞马离去。否则，女方小伙子们就会跟他们赛马，甚至用马鞭子挑新郎或祝颂人的帽子。这是从古代“叼羊”习俗演绎而来。圣火洗礼鄂尔多斯蒙古人历来将火视为最圣洁的神物。火能避邪、祛病、消灾。所以，新娘嫁到婆家后，首先必须接受圣火洗礼。新郎用马鞭子牵着新娘的手，从圣火堆间款款走过去，方可走进婆家的门。跪拜公婆新娘在大嫂或伴娘的搀扶下，向公婆行“三拜九叩”礼。掀开面纱叩见公婆、祭过炉灶、认过“大小”之后，婆婆或新郎用扎着哈达的羚羊角，揭开新娘的红盖头。送入新包蒙古人将新人的居室，叫做新包，不叫洞房。婚宴散席后，由大嫂陪伴，将新人领进新包，并为他们铺上褥子，打开被子。新娘敬茶翌日早晨，婆婆将象征家庭权力的茶勺子，郑重交给儿媳妇。新娘熬好奶茶，便向公婆敬茶献艺。大小回门当送亲队伍回程时，男方要向他们一一敬“紧马镫酒”（上马酒）。岳父等骑马稍走后，又回身来到新包，喝罢茶后，向女婿和女儿各送一份特别的礼物，这就是“小回门”。大回门，就是婚后第三天，新娘领着新郎回娘家。第二篇：婚俗文化浅谈岭南地区的婚俗文化摘要：婚俗文化,是中国传统文化的一个重要方面。岭南地区的婚俗文化内容,丰富多彩,从一个侧面反映了岭南地区社会文化的历史发展过程。其婚俗文化形式多样,内容繁杂,体现了浓厚的地方特色。关键词：岭南、婚俗、文化岭南地区的婚俗文化随着社会的发展，时代的变迁而随之变化，这昭示着岭南地区社会的进步，人们价值观的改变，人们生活水平的提高。岭南地区的汉族婚俗文化从不同区域可分为三类广府婚俗、客家婚俗与潮汕婚俗，另外还有疍民婚俗和其他一些婚俗习惯。一、广府婚俗指以广州为中心分布于珠三角及周边地区的婚俗习惯。在20世纪80年以前，广州的婚配嫁娶按时间先后可分为3个阶段。①婚前礼，婚前礼又可分为六个步骤：一曰纳采。由男家请媒人携带礼物向女家提亲。二曰问名。提亲后，交换男女双方“生辰八字”，若男女“八字”宜婚，婚事方能进入正题。三曰纳吉。实际上是订婚仪式，是日要请酒祝贺。四曰纳征。俗称“行聘”或“过大礼”，这次送的礼比纳采时的礼厚，仪式也较隆重。五曰请期。下聘礼后，男家选择婚期，征求女家意见，双方商定嫁娶日期。六曰迎亲。婚礼前最后的重要程序。男家派出代表到女家迎亲；女家收取男家送来的部分礼物（不能全收），并回礼致谢。②正婚礼，新娘到男家后当天的礼仪。新娘和新郎双双拜天、拜地、拜祖宗、拜父母以及对拜。之后，新娘在新郎的陪同下，向男家父母和年长者以及贺喜的亲友献“心抱”（即媳妇）茶。被敬茶者喝完茶后，要给新人封“利市”（即红包）。男家随后设宴款待亲友。宴中，新郎、新娘要逐席敬酒，散席前要敬茶。在入洞房前，新郎、新娘要对饮莲子糖水，取其“连生贵子”的好意头；要对饮“百合茶”，取其“百年好合”、“白发齐眉”之意；要吃和顺榄，取其和气、顺利、甜蜜的意思。③婚后礼，新婚夫