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用生命谱写英

第一篇：用生命谱写英爱，不只是路过人间---学习长江大学学生结梯救人事迹读后感2009年10月24日下午二时，两名小男孩在荆州宝塔河江段江滩上玩耍时不慎滑入江中，长江大学的十多名学生途径此地听到呼救后，毫不犹豫的冲上前去救人。然而他们中的大部分人都不会游水，于是十几名大学生一个个拉着手形成“人梯”到江中央救人，最终两名少年获救,而3名大学生因为江水喘急，体力不支不幸被江水吞没。他们分别是：陈及时、何东旭、方招。这是一条沉重而欣慰的消息。沉重的是，三个风华正茂的生命就这样走了,走得悄无声息又惊天动地,走得大义凛然却又令人痛惜；两名落水少年获得了新生,他们却献出了生命，沉没于救人义举的瞬间；欣慰的是，我们看到了“90后”大学生用实际行动、用生命诠释了当代大学生的时代价值，他们用生命谱写了一曲英雄的赞歌,用感天动地的英雄壮举展现了当代青年的精神风貌。他们的英勇行为，也让我们为这些被称为“迷失的、自我为中心的、无社会责任感的、垮掉的”“90后”的重新认识。中华民族自古重义。孟子曰：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也。”这句不朽名言，千百年来激励着一代又一代华夏儿女。人需要“义利观”，但义应在“利”之上。关键时刻挺身而出，把生的希望留给他人，把困难、痛苦甚至死亡留给了自己。这种大义与大爱，不正是中华民族奋不顾身、舍生取义的传统美德与高贵品格吗？然而有些人认为国家培养一个大学生是不容易，用三个大学生的生命去换来两名落水少年不划算，还有些人认为既然1这十几名大学生都不会游泳，冒然去江中救人是一时冲动更是不明智的选择。见义勇为、匡扶正义本是中华民族传统美德,是社会良好道德风尚和国家文明水准的集中表现。这种行为出自个人良知和良心的驱使，只有少数人能够做到，所以更显出它的高尚。但在社会转型的前提下,传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变,人们的价值取向发生极大变化,社会道德水准会出现一定程度的滑坡,抱着“自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的看客心理。这些其实是社会失范的表现。正义不是自然而然地降临到我们的生活中的,它需要每一个社会成员竭力维护。生命的真正可贵在于无私奉献,在于只要有百分之一的希望就要尽百分之百的努力,去创造一切皆有可能的奇迹。任何事先考虑救不救得起来、值不值的念头,都不是一个崇尚生命的人在此时的选项。面对危险,为了救人,从来就没有值不值的问题,只有一个生死时速的问题。当三名大学生处于两名少年落水的紧张关头，此时他们心中只有一个声音就是救人，想尽一切办法尽全力去挽救生命，所以才有我们为之动容的人梯救人的场景，此时他们考虑的不再是自我，他们满心装的是别人，是大爱。他们的义举挽救的不仅仅是落水少年的生命，更是拯救了民间关于舍身为人的猜疑。三个年轻生命的逝去，和两个落水孩子的生还，并不是简单的生命风险交换，而是在修复和重构健康社会应有的道德基石。他们的生命绽放着异彩，这样的生命才真正的可贵！作为大学新生，本有如花的大学生活却撒手人寰，其大爱无私的生命至上的价值观足以“惊天地，泣鬼神”，足以感动中国。向英雄的大学生致敬！你们为我们树立了一面光辉的旗帜,你们是新时代成长起来的最可爱的人！我们为这一代大学生有这样的英雄而骄傲！舍己救人、尊重生命必将成为我们当代大学生的自觉行动。3名见义勇为的大学生在最危急的时刻，以实际行动诠释了“人性本善”的真谛，谱写了当代大学生的壮美诗篇，用可歌可泣的壮举展现了新时代大学生的良好风貌。正如长江大学党委书记在悼词中所说，三位英雄是“父母的好孩子，长大的好学生，时代的好青年”。他们是父母的骄傲，是社会的良心，是民族的精英，是时代的楷模！三个年轻的生命离我们而去了，他们的人生虽然短暂，但却如此绚烂。他们的精神将永垂不朽。我们应该继承和发扬这种舍己救人的美德，汲取精神营养，弘扬英雄正气，让爱不只是路过，而是永存人间！第二篇：用生命谱写华章用生命谱写华章------田彬峰事迹有感他是一名平凡的中国共产党员；他是奋战在储运部检修岗位上的一名普通的钳工；他也是我护理过的千千万万病人中的一个。他，年仅38岁，却已走到了生命的尽头；他，勤勤恳恳，无私奉献，用毕生心血书写12万字的工具书；他，是酒钢破格聘用的首批13名首席技师之一。他，就是田彬峰。我作为田彬峰的护员，见证了他与病魔生死抗争，却心系自己的岗位，忍痛工作，忘我著书的全过程。也就是在这短短的几个月的护理期间里，我了解了他看似平凡却足以让我们仰望的人生。今年4月，田彬峰开始感觉身体不适，医院检查带给他的是生命安排的一个大玩笑：胰腺恶性肿瘤晚期。这声声震耳的几个字如晴天霹雳一样，让田彬峰的生活跌入了万丈深渊。作为长年奋战在癌症肿瘤护理战线上的工作人员，我深知，疼痛来时的无力抵抗和撕心裂肺。原以为他也会像一般人一样，接受治疗，等待死神的宣判。而