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百年小学语文教学目标 第一篇:百年小学语文教学目标1904年《奏定学堂章程》(仅为读经讲经、文字、古诗歌的学习)初等小学堂:1、读经讲经其要义在授读经文,字数宜少,使儿童易记。讲解经文宜从浅显,使儿童易解,令圣贤正理深入其心,以端儿童知识初开之本。每日所授之经,必使成诵乃已。凡讲经者先明章指,次释文义,务须平正明显切于实用,勿令学童苦其繁难;其详略深浅视学生之年岁程度而定。尤不可务新好奇,创为异说,致启驳杂支离之弊。至于经义奥博无涯,学堂晷刻有限,止能讲其大义;若欲博综精研,可俟入大学堂后为之,此乃中小学堂讲经通例。2、、中国文字其要义在使识日用常见之字,解日用浅近之文理,以为听讲能领悟、读书能自解之助,并当使之以俗语叙事,及日用简短书信,以开他日自己作文之先路,供谋生应世之要需。3、初等小学堂读古诗歌,须择古歌谣及古人五言绝句之理正词婉、能感发人者;惟只可读三四五言,句法万不可长,每首字数尤不可多;遇闲暇放学时即令其吟诵,以养其性情,且舒其肺气。但万不可读律诗。高等小学堂:1、读经讲经其要义亦宜少读浅解。《诗》《书》《易》三经文义虽多有古奥之处,亦甚有明显易解之处,可讲其明显切用者,缓其深奥者以待将来入高等学堂再习。若少年不读此数经,以后更不愿读,则此最古数经必将废绝矣。十二岁以后,为知识渐开、外诱纷至之时,尤宜令圣贤之道时常浸灌于心,以免流于恶习,开离经叛道之渐;每日所授之经,亦必使之成诵。凡讲经者先明章指,次择文义,务须平正明显,切于实用,勿令学生苦其繁难;其详略深浅,视学生之年岁程度而定。尤不可好新务奇,创为异说,致启驳杂支离之弊。至于经义奥博无涯,学堂晷刻有限,止能讲其大义;若欲博综精研,可俟入大学堂后为之。此乃中小学堂讲经通例。2、中国文学其要义在使通四民常用之文理,解四民常用之词句,以备应世达意之用。读古文每日字数不宜多,止可百余字,篇幅长者分数日读之,即教以作文之法(详见初级师范学堂章程),兼使学作日用浅近文字。篇幅宜短,总令学生胸中见解言语郁勃欲发,但以短篇不能尽意为憾,不以搜索枯窘为苦。蕴蓄日久,其颖敏者若遇不限以字数时,每一下笔必至数百言矣。并使习通行之官话,期于全国语言统一,民志因之团结。3、高等小学堂中学堂读古诗歌,五七言均可。高等小学仍宜短篇,中学篇幅长短不拘,亦须择其词旨雅正而音节谐和者,其有益于学生与小学同,但万不可读律诗。学堂内万不宜作诗,以免多占时刻,诵读既多,必然能作,遏之不可,不待教也。1912年《小学校教则及课程表》国文要旨,在使儿童学习普通语言文字,养成发表思想之能力,兼以启发其智德。初等小学校首宜正其发音,使知简单文字之读法、书法、作法,渐授以日用文章,并使练习语言。高等小学校,首宜依前项教授渐及普通文之读法、书法、作法,并使练习语言。读本文章,宜取平易切用可为模范者,其材料就修身、历史、地理、理科及其他生活必需事项择其富有趣味者用之。女子所用读本宜加入家事要项。国文读法,宜就读本及他科目已授事项,或儿童日常闻见与处世所必需者,令记述之,其行文务求简易明了。书法所用字体,为楷书及行书。教授国文,务求意义明了,并使默写短句短文,或就成句改作,俾读法书法作法联络一致,以资熟习。凡语言文字,在教授他科目时亦宜注意练习。遇书写文字,务使端正,不宜潦草。1923年《新学制课程标准纲要小学国语课程纲要》练习运用通常的语言文字,引起读书趣味,养成发表能力,并涵养性情,启发想像力及思想力。1929年《小学课程暂行标准小学国语》(说话、读书、作文、写字)(一)练习运用本国的标准语,以为表情达意的工具,以期全国语言相通。(二)学习习近平易的语体文,以增长经验,养成透彻迅速扼要等阅读儿童图书的能力。(三)欣赏相当的儿童文学,以扩充想像,启发思想,涵养感情,并增长阅读儿童图书的兴趣。(四)运用平易的口语和语体文,以传达思想,表现感情,而使别人了解。(五)练习书写,以达于正确清楚匀称和迅速的程度。1932年《小学课程标准国语》(说话、读书、作文、写字)(一)指导儿童练习运用国语,养成其正确的听力和发表力。(二)指导儿童学习习近平易的语体文,并欣赏儿童文学,以培养其阅读的能力和兴趣。(三)指导儿童练习作文,以养成其发表情意的能力。(四)指导儿童练习写字,以养成其正确、敏捷的书写能力。1941年《小学国语科课程标准》(比以往多了思想教育)一教导儿童熟练国语,使其发言正确,说话流畅。二教导儿童认识通常应用的文字,使能应用于日常生活,并养成其阅读的能力和兴趣。三教导儿童运用文字,养成其理解的能力和发表情意的能力。四教导儿童习写文字,养成其整齐清洁迅速确实的习性和审美的观念。五培养儿童修己善群爱护国家民族的意识和情绪。1950年《小学语文课程暂行标准(草案)》一使儿童通过以儿童文学①为主要形式的普通语体文②的学习、

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