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看国学经典有感

第一篇：看国学经典有感看有感白沙小学王治勇国学经典经过几千年的洗礼，仍被完整继承下来，这是先人智慧的结晶，也是中国人宝贵的财富,我们没有理由不继承它，热爱祖国的传统文化就是爱国的表现。童子诵读国学经典已不是新鲜事，自从由著名国学大师南怀瑾发起，由全球经典诵读推广第一人王财贵博士倡导（于九八年起在香港），业已整整十年之久，十年的经历，成果数不胜数，经验已经很丰富了。今天我们将此话题重新提起，意在从目前轰轰烈烈的背诵之中，从各地你学我仿的表演之中冷静下来，更深层次地反思国学经典的正确位置。回到轴心时代，我们要传承自己的传统文化。也许有人会说，我们发扬国粹，发展京剧、剪纸、风筝等民族艺术，不是在传承我们的民族传统文化吗？可这些其实只是中国传统文化的细枝末节而已，只是中国人之前的娱乐项目，在当时是下层百姓所从事的职业。产生京剧、剪纸、风筝等俗文化的深厚土壤，影响他们发生发展的背景噪声，那些社会精英们所从事的文化事业，早就被抛到一边了。虽然说大众的文化是文化的根本所在，但没有民族精神与民族智慧所指引的大众文化必定会流于庸俗、单调和没落。想想看，这几十年来，我们产生了多少文学巨著？产生了多少哲学家？产生了多少好电影？产生了多少好的流行歌曲？很少。这和一个文明大国的地位是不匹配的，也是令我们这些炎黄子孙所汗颜的，比起先祖们，我们太不肖了！这恰恰是由于我们割断了传统文化根脉所造成的。新文化运动与文化革命虽然扫除了中国文化中消极腐朽的东西，但也将中国传统文化扫地出门。就像腿上有个脓肿就把腿砍掉，虽然脓肿消除了，但是腿也没有了。文化与人民是一个民族之所以成为一个民族的两个基本要素。我们说到现代的日本人，就会想起日本式的鞠躬，风靡全球的漫画；说起美国人，就会想到好莱坞的电影；可是当外国人说起现代的中国人，却只能说，“嘿，中国有12亿人，中国是个世界工厂”虽然我们也有漫画，也有电影，但没有自己的特色而创造出自己的文化。是的，是我们自己抛弃了我们的传统文化，于是我们成了只有生理特色而没有文化特色的民族，这样下去，也只有“人多，世界工厂”可以拿来形容我们的民族了。有人说，不是我们不想延续民族的传统文化，是因为我们历史太悠久，包袱太重了，只有甩掉包袱，才能轻装上阵。这真是荒谬至极，日本人、韩国人把中国文化传承得好好的，已经成了发达国家，怎么没听说他们把中国文化当成包袱？可见我们的传统文化根本就不是包袱，自己不行就让自己的祖先们背黑锅，也只有现在的中国人才能做的出来。试看世界，有哪一个国家是如此自戕自己的文化根脉的？传承我们的民族精神与民族文化，回到轴心时代，最近便之方就是重温轴心时代流传下来的经典。那是民族精神与文化的精华所在，是先贤们智慧与美德的结晶。以色列人流离失所了几千年，在上一个世纪回到了故土重建了祖国，以弹丸之地在阿拉伯世界数次压倒性进攻中顽强地打败敌人，生存下来。他们的民族精神是多么强健！作为一个亡国的民族，流浪的民族，几千年里维系着他们民族与精神的就是短短数篇的《摩西五经》。谁都同化不了犹太人，先知的箴言感召着他们顽强地屹立于世界民族之林，没有一个民族胆敢小看犹太人。当今世界，只有中国人和以色列人一样承传着自己的文化，其他文明都或中断湮没，或为他人所用。我们有着比以色列人丰富的多的资源、领土与人口，延续我们的民族精神与文化必将使我们做得比以色列人更好!我们要把孩子培养成什么样的人,我们要把孩子培养成自立的人。不但要有自立的能力，还要有自立的意识。要让孩子学会在社会上独立生活的技能，也要让孩子去除依赖心理，学会独立。我们要把孩子培养成负责的人。要明确自己的职责所在，并且履行自己的义务，不敷衍塞责。在家尽到做子女的责任，在学校尽到做学生的责任，在单位尽到员工的责任，在社会尽到公民的责任。我们要把孩子培养成品德高尚的人。自强、刚健、忠诚、尽孝、谦虚、守信用、有同情心。我们要把孩子培养成有进取心的人。安逸的环境往往会造就安于守成者。要培养孩子的进取精神，让他们树立远大理想，并为之奋斗。我们要把孩子培养成能在挫折中站起来的人。人生挫折在所难免，关键在于能在失败中接受教训，重新振作图强。现代的教育虽然教授了各种生活的技能，但并没有告诉孩子应该成为一个什么样的人。孩子的发展很大程度上如同水中的浮萍，社会的大潮冲到哪里，就随波逐流地漂到哪里，没有办法做出自己的抉择。经典中饱含着先人的生活智慧与人生哲学，读经可以使孩子知道，他应该成为一个什么样的人。《老子》让人充满智慧，《中庸》教人如何处理人际关系。国学经典是我们中华民族的精神，气质的结晶，是全世界华人共有的精神家园的内核.温家宝总理2003年12月10日在美国哈佛大学演讲——《把目光投向中国》说：“中华文明以其顽强的凝聚力和隽永的魅力，历经沧桑而完整地延续了下来，拥有五千年的文明史，这是我