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真题

第一篇：真题高考真题实战演练1阅读下面一首唐诗，然后回答问题。贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。注：‚贾生‛，就是贾谊。本诗情节取材于司马迁《史记·屈原贾生列传》里的一段故事：‚贾生征见。孝文帝方受厘(祭祀后，接受神的福祜)，坐宣室(汉未央宫正殿，借指汉朝朝廷)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’‛（1）贾谊得到皇帝的赏识，作者对此持何态度？文帝把谪居长沙的贾谊召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?（2）作者抒发了怎样的感慨？这首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才。诗中的贾生，正有作者自己的影子，慨叹贾生的不遇明主，实际是感喟自己的生不逢时，自伤之意尽在言外。2.阅读下面两首诗。然后回答问题。越中览古李白越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。苏台览古李白旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。这两首诗抒发了诗人怎样的感慨？对人事变化、盛衰无常的感慨，对功名富贵的否定3．阅读下面一首诗，然后回答问题。瀑布联句香严闲禅师李忱千岩万壑不辞苦，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。本诗用拟人的手法寄寓了怎样的哲理？试作简要分析。艰难曲折的生活和道路最能磨炼人的意志和品格。具有高远志向的人决不会满足现状，陶醉于已取得的成绩，必定要继续努力，决心干一番大事业来。启示和勉励人们要放弃燕雀之小志，而效鸿鹄以高翔。4．阅读下面两首唐诗，然后回答问题题红叶唐韩氏流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。行宫唐元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。两诗中的主人公有相同的遭遇，而在诗中所表达的思想感情是不是完全相同呢?不完全相同。两首诗都表达了宫女寂寞、哀怨的感情。韩诗表现了宫女对自由生活的憧憬以及冲破樊笼的愿望。而元诗流露出无可奈何，怀旧度日以了残生的情绪。5、阅读下面三首关于项羽的诗，完成①、②两题。题乌江亭（杜牧）胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。乌江亭（王安石）百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？乌江（李清照）生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（1）这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样，他们的角度分别是什么？第一首是从兵家用兵的角度来评价的第二首是从民心向背的角度来评价的第三首是从节操（气节）角度来评价的（2）这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。李清照认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。6阅读下面一首唐诗，然后回答问题。苏武庙温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两芒然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年②。茂陵不见封侯印③，空向秋波哭逝川。【注】①甲帐：《汉武故事》载：武帝‚以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居。‛‚非甲帐‛意指汉武帝已死。②丁年,壮年。③茂陵：汉武帝的陵墓；封侯：苏武持节归来，汉宣帝赐他爵关内侯，食邑三百户。这是一首吊古诗，是诗人瞻仰苏武庙时所写。诗人见到了些什么？想到了些什么？抒发了什么思想感情？诗人见到了苏武庙的古祠高树。先是想到了苏武‚魂销汉使前‛的故事，想象当年苏武骤然见汉使的情景，将其羁留匈奴十九年的种种难以言状的情感，尽写入‚消魂‛二字。颔联继而追思苏武当年，用工整的句子绘成了两幅画面：一是望雁思归图，二是荒塞牧归图，概写了苏武幽禁在异域的漫长岁月。颈联想到苏武归来，宫殿楼台已非，人亦早已衰老。尾联遥想苏武归来后哭悼武帝。本诗‚见‛是发端，而后全是想象，追思历史。抒发了对苏武的崇敬之情和世事变迁的怅惘之情。阅读下面两首宋词，然后回答问题。菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪①。鹊桥仙夜闻杜鹃陆游茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇②。催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅。［注］①据说鹧鸪‚生不辞巢不别群‛，其鸣叫声近似人言‚行不得也哥哥‛。②杜宇，即杜鹃，又名子规。相传它的叫声近似人语‚不如归去‛，又有‚杜鹃啼血‛的典故。(1)这两首词都写了夜闻