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祭十二郎文(高二必修)

第一篇：祭十二郎文(高二必修)祭十二郎文——比较阅读法在语文学习中的应用韩愈时间：12月26日星期五上午第二节地点：多媒体606对象：高二年十五班授课教师：郑巧芬教学说明：本节课的教学设计为第三个课时一、教学目标1.知识与技能了解什么是“比较阅读法”以及具体的操作方式2、过程与方法运用比较阅读法，辨析《祭十二郎文》与《祭妹文》的异同，加强对文本的理解，达到精读的目的运用比较阅读法，辨析几首古诗词，巩固加强对该方法的掌握3、情感态度与价值观掌握比较阅读法，开启思维，培养发现能力和知识拓展迁移的能力二、教学重难点教学重点：运用比较阅读法，发现本文与《祭妹文》的异同，提高阅读能力、发现能力及研究性学习的思维能力教学难点：培养起“比较阅读”的思维，掌握“比较阅读”的基本操作方法，将之运用在实际的学习中三、教学时间一课时四、教学准备多媒体辅助课前分发阅读材料，内容为《祭妹文》原文及相关的一些问答题。五、教学过程一、课前活动指定几个学生将本文改写成一篇现代书信体的文章，并缩写为600字左右，一同学上台展示（评价：我们可以将这个同学的这篇文章和课文进行比较，这篇文章虽然与之形式不同，内容也做了稍微的缩改，但同样是感人至深，可谓是具有“异曲同工”之效。）二、导入《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友（慈）。”因而成为为祭文中不可多得的千古绝唱和古代抒情散文中的不朽名篇。能够具有如此殊荣的另一篇祭文就是清代袁枚的《祭妹文》。虽然两篇文章出自不同时代的不同作家之手，但把它们进行比较分析学习，你还是会有很多新的发现和更为深刻的体会的。我们现在要运用的方法就叫做“比较阅读法”三、简单了解“比较阅读法”1、概念：简单来说就是指将两种或多种材料对照阅读．分析其相同点和不同点的阅读方法，是一种常用的精读方法。2、具体分类：从方向来说，有类比分析和对比分析（类比分析是比较两篇文章的相同之处。对比分析是比较两篇文章的相异之处。）从作用来说，有比较质疑和比较辨析（比较质疑是通过对比发现问题，提出问题；比较辨析是在同中求异，在异中求同，探求规律性的东西。）从内容来说，有单项比较和综合比较。（单项比较是就某一方面进行比较，可以从内容、结构、写法、语言等较大方面比较，也可从人物的肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写，乃至开头或结尾等具体方面比较。综合比较是把两篇文章放在一起进行全面的比较，看看哪些方面相同，哪些方面不同，然后就不同的方面，追问究竟，提出问题，进行辨析。第二篇：高二教案《祭十二郎文》(高二选修)教学目的：1.学习通过日常琐事的记叙表达对亡人的痛惜和怀念之情的写法。2.通过本文的学习，掌握祭文的写法。3.学习掌握常见文言词语的用法以及常见的文言现象。教学重点：在叙事中抒情的写法。教学难点：祭文的写法。教学课时：2课时。教学方法：分析理解导读法。第一课时一.教学导入：由韩愈的《马说》《师说》；或“业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随”等名言引入新课教学。二.韩愈和他的作品：韩愈（768~824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈倡导的顾问运动及其作品对我国古代散文的发展有深渊的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表做是《马说》《师说》等。三.写作背景：韩愈三岁丧父母，由兄嫂抚养成人，他和十二郎虽为叔侄，实际如同兄弟，从小生活在一起，“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情特别深厚。十二郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病，子孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。所有四.朗读课文：正音正句读。1.给下列词语注音：不省（）所怙（）、殁（）死、汴（）州、孥（）、薨（）嗣（）位、殒（）生、奴婢（）、窆（）、尚飨（）颍（）水2.给下列句子断句：①吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。②孰谓汝遽去吾而殁乎！③今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。第三篇：《祭十二郎文》教案章节课题《祭十二郎文》教学课时2课时教养性目标基础知识1．基本的诗词虚词。2．基本的文言句式。学科能力1．学习祭文的基本格式；2．学习韩愈的散文特点；3．复习古典散文的鉴赏方法。思想方法1．注重文本解读；2．注重通过诵读体味文意。教育性目标德育渗透理解韩愈叔侄深厚的情谊。发展性目标良好心理素质的培养培养自己在激动的时候，能控