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立德树人解读

第一篇：立德树人解读立德树人《左传·襄公二十四年》中写道：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”“立德”即为我国古代所谓三不朽之首，即建立德业，高于建功立业，更高于著书立说。“树人”出自于《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”其中强调了培育人才需要历经漫长岁月的考验。善教育人孟子曰：“善教，民爱之。”《礼记》中记载：“善教者使人继其志。”教师只有“善教”，学生才会“乐学”，才能使文明薪火代代先传。学校是学生成长的重要场所，教师则是学生人生路上重要的航向标，教师的专业素养对学生将产生深远的影响。“善教”不仅要求教师具有高深的专业造诣，还应同时掌握精湛的教学方法，恪守执业准则，以实现教师的基本职责和培育人才的目的。环境宜人西汉《列女传》中记载“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教”。“孟母三迁”由此得来，旨在说明环境对于一个人成才的重要性。宜人的环境是培养品德习性的重要前提，也是建立“美丽师院”的最终目标。环境可分为自然环境（即物化的外环境）和人文环境（即文化的内环境）。前者有助于个人形成文明意识，而后者则有助于个人品德修养的提升。通过塑造美丽的校园环境去影响师生的认知、态度乃至行为。从物化的外环境到文化的内环境，以外界认知为基础，师生在潜移默化中形成个人行为规范与品德修养。第二篇：立德树人立德树人，立教圆梦有人说，教师是人类的天使，也有人说，教师是人类的灵魂，教书育人就是人类的传魂。中华民族五千年的文明，之所以源远流长，是因为我们这个伟大的民族，总有一些人默默刻苦钻研，孜孜不倦的教书育人，继往开来人类的传魂。他们前赴后继，把中华民族的文化精髓传承至今，身为教书育人的我，感到无比的荣幸与骄傲。百年大计，教育为本，实干兴邦，教育为先。党的十八大报告强调：“努力办好人民满意的教育。”“培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”身为教书育人的我，已经深远地看到，党和国家比以往更加重视教育，并且把“立德树人，立教圆梦”放在了举足轻重的地位。我站在人民教师的这个岗位上，在充满荣誉自豪的同时，也感受到责任重大。教书育人是一项伟大的工程、也是一项任重而道远的培才育人工程。《管子·权修》里边的一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。可见教书育人，培才育学不是一朝一日，一蹴而就的事情。身为人民教师，要知道虚心是教师进步的阶梯；耐心是教师成就事业的保障；恒心是教师成就事业的试金石。只有在师德修养中善于虚心学习他人、自觉与他人交流，才有可能成为师德修养高的教师；只有在教书育人这项伟大工程中，做到学习没有障碍，教育富有办法，育人充满耐心，韧劲，快乐，才能培养出积极向上，乐观上进，又懂得尊师敬教的学生。没有恒心的人民教师，绝对是胜任不了教书育人这一神圣使命。古人早已经在《庄子·渔父》中，给我们后人诠释了精诚所至，金石为开的重要思想意义。最终能作出伟大成就的人，都是那些有恒心的人。在教书育人的平凡岗位上，有品德修养，和有恒心耐心虚心的人民教师，最能立德树人，立教圆梦。热爱是教育工作者的动力源泉。爱恩斯坦曾经说过，兴趣是人生第一大导师，身为人民教师的我，干一行爱一行，相信行行都能出状元。记得我学生年代，学习牛顿是如何执着科研，自己用来款待朋友，摆在桌子上面的鸡，朋友过来吃了，他还认为自己已经吃过饭，继续回到他的实验室，沉迷科研。那时，我在学习牛顿执着不懈精神的同时，也没忘了学习爱迪生勇敢不畏的精神。有一次，爱迪生为了保护自己的科研成果，他被列车司机狠狠地扇了耳光，聋了半边耳朵。我身为人民教师，既要热爱工作，也要保护祖国的花朵如同自己，做到爱人如己，这才是大爱无疆精神，真正做到立德树人。贝多芬瞎了眼睛，依然锲而不舍地作出《第五交响曲》，可见立教圆梦在于恒古不变的心。我的学生时代一去不复返，现在摇身变成人民教师，时间不甘寂寞地使我终成正果，真是应了皇天不负有心人的那句话。自从我接棒了教书育人这份神圣使命，就更加相信，主要勤奋努力，就能心想事成。我能有机会把这个励志精神传授给我的学生，这是我的荣幸。看着他们倍受鼓舞的情怀，我仿佛时光反转，回到我的学生年代，恩师也是这样来教导我们积极向上。教育工作者前赴后继的优秀精神，教育出一代接着一代人的聪明智慧，这才是真正的立德树人，一项伟大的教育工程。当然！有优秀的教书育人精神，就有不良的思想言论。就像有德道的地方就有败坏，有魔鬼的地方就有天使。我的学生年代，课堂上总有那么几句不良败坏的话，来影响学生人格品行。老师总是喜欢在课堂上感情用事，你要知道，老师的每一堂课，每一次辅导答疑，乃至一言一行、一举一动，面对的都是学生，都会对学生起着潜移默化、谆谆善诱的作用。社会上固然拥有这样那样不好的事，但身为教书育人的我们，绝对不能带着那些