端午节【整理版】.docx

端午节

第一篇：端午节艾叶飘香话“端午”郑银华张碧华时节似乎提醒我们，一年一度的端午节带着粽子的香味又走进了我们的生活。“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。”又是艾叶飘香时，挂艾枝，悬菖蒲，包粽子，划龙舟……。美酒雄黄，正气独能消五毒；锦标夺紫，遗风犹自说三闾。二千多年来，端午节一直是人们祛病防疫，祈求健康的民俗佳节。在春秋战国之前，端午节是避瘟驱邪，祛病防疫的节日，后因爱国诗人屈原在此日投江殉国，而演变成中华民族祭奠屈原以及缅怀华夏民族高洁情操的节日。唐代诗人文秀《端午》诗，“节分端午自谁言？万古传闻为屈原。”明确指出了端午节的起源。据梁代吴均所著《续齐谐记》载：“楚大夫屈原遭谗不用，是日(指农历五月初五)投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。‘’玉粽袭香千舸竞，艾叶”黄酒可驱邪‘’。自古以来端午节便有划龙舟，食粽子，挂艾枝，悬菖蒲等节日活动。2008年端午节被列为国家法定节假日，2009年联合国教科文组织正式审议批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为我国首个入选世界非遗的节日。端午节“端”字有初始的意思，因此“端五”就是“初五”。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”而按照历法五月正是“午月”，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。莆田百姓把端五节称之为“五日节”，从五月初一至初五皆有过节。初一早晨家家戶户都要吃蒸米糕，俗称“碗头糕”。初二家家户戶包粽子，亲戚邻里互送粽子，中午学童们还要吃两个红枣粽子，寓意“好事成双，早早得中”。初三要煮小麦螺吃。初四家家户户门上挂艾枝，悬菖蒲。艾叶招百福，蒲剑斩千邪。传说妈祖曾以菖蒲熬汤为百姓治病，并以菖蒲九节悬在门上，以驱邪消灾。初五划龙舟吃卤面。莆田民间还流传着一首童谣：“初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五划龙船，初六嘴觖觖(即张着嘴巴，没有东西吃了)。”更是形象地道出了莆田民间“五日节”，过节食品的俗例及民俗活动的内容。五月初五是端午节正日，清晨太阳还没有升起，莆田一些农村就要把自家的耕牛牵到山坡或堤岸上吃露草，传说牛吃了端午的甘露草后会给主人全家带来健康和福气。中午家家户户都要吃卤面，吃完卤面后，全家都要用“午时水”沐浴。据说初五这天午时，百草尽吐芳香，因此人们都要采摘一些“午时草”(蒲香、蛋草、番石榴青枝叶、艾草、菲子草等)泡在水中，烧煮后让全家沐浴，俗称洗“午时水”。一些乡村还有喝雄黄酒，并用酒喷洒墙角杀虫的习俗。‘’旧俗方储药，嬴躯亦点丹。‘’小孩沐浴后还要在腋下、肚脐上涂抹“雄黄粉”，以壮身祛病。“骑父雅子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。”小孩沐浴后都要换上新衣服，脖子上挂上用五色线编织的小香囊，里面装着卫生丸，俗称‘’避毒丸”，以驱虫避邪。还有用五色线编织的小网袋，里面装着用午时草煮熟的黄鸡蛋和时鲜桃子。所以“五日节”也是小孩最高兴的节日。“五月五日岚气开，南门竞船争看来。”端午节那天，莆田沿海和平原一带都要举行盛大的划龙舟活动。莆田的龙舟有两种式样，一种是用硬木雕刻成昂起龙头的龙舟，俗称“鸡公籽”；还有一种船头是平板式的，龙头形象是彩画在船头板面上，俗称“齐头船”。新中国成立后，龙舟竞赛也成为政府文化、体育部门所提倡且倍受群众喜爱的一项水上体育活动。每年端午节前后，莆田一些乡镇都有组织地举办龙舟赛。我市还曾举办过“妈祖杯”国际龙舟邀请赛，港、澳、台地区及东南亚等许多国家都应邀组队参赛，盛况空前。艾叶飘香，一粽尝来千古事；龙舟逐水，百桡划出四时情。莆田的“五日节”，更让人难以忘怀。一样的歌，一样的韵律，同样都是端午节，不同的年代，不同的地域，却品出不同的韵味。“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”有人称端午节是‘’粽子节‘’，也有人称端午节是“龙舟节”，还有人称端午节是全民健康节……这也许就是端午节作为我国首个入选世界非遗节俗的魅力。第二篇：端午节端午节小时候听大人说，端午节是为了纪念屈原的，可那时候我一直不明白屈原是谁。现在长大了也渐渐认识了屈原、也明白了这一传说。端午节有很多习俗，例如：赛龙舟、吃粽子、吃五黄（黄鱼、黄酒、咸鸭蛋、黄鳝、黄瓜）。。。。今天我就来说说赛龙舟：相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷