端午节的五言诗句（推荐阅读）.docx

端午节的五言诗句（推荐阅读）

第一篇：端午节的五言诗句端午节的五言诗句在日常学习、工作或生活中，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。那么什么样的`诗句才更具感染力呢？下面是小编整理的端午节的五言诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。1、端午日赐衣[唐]杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。2、乙卯重五诗[宋]陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。3、《五月五日》宋·梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。4、《端午》唐·李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。5、《端午三殿宴群臣探得神字》唐·李隆基五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。6、《五月五日》宋·梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。7、《端午即事》宋文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。第二篇：五言诗句篇一：诗词说起诗词，自然是先说到诗，毕竟词是根据是发展而来的。诗又分为古体诗和近体诗古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。近体诗，又称今体诗或格律诗，是中国讲究平仄、对仗和押韵的诗体。为有别于古体诗而有近体之名。指唐代形成的格律诗体。在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。近体诗是唐代以后的主要诗体，代表诗人有：李白、杜甫、李商隐、陆游等。在中国诗歌史上有着重要地位。像乐府诗诗经等等，都算是古体诗。而重点和难点是在近体诗，近体诗需要讲究格律。诗词最有特色也是最难的地方就是格律了，它赋予诗词音乐美的同时也将诗词推向了新的难点。但从总体来看仍然是诗词发展的一个优秀成果。我想大家读起唐诗宋词大都会觉得比诗经乐府诗舒服吧，原因就在这里了。格律大致上是平仄和韵脚的问题，平仄都比较好理解，现在的第一二声为平，三四声为仄。但是古韵（平水韵）中存在着入声字，古时是阴平阳平上声去声入声。阴平阳平上声去声。对应的就是现在的一二三四声了，其中阴平阳平为平，上声去声，入声为仄。但是入声现在就没有了说到入声字，古时的五音被合并成现在的四声。入声字也被分到各个声部里了。但是无论入声字是第几声它都为仄，这就是有些人把第二声当成仄声的原因。第二声中入声字数量非常多，我们在写诗的时候必须将入声字分辨出来，归到仄里边。最好的办法是按读法分一）凡b、d、g、j、zh、z六母的第二声字，都是古入声字二）凡d、t、l、z、c、s等六母跟韵母e拼合时，不论国语读何声调，都是古入声字。三）凡k、zh、ch、sh、r五母与韵母uo拼合时，不论国语读何声调，都是古入四）凡b、p、m、d、t、n、l七母跟韵母ie拼时，无论国语读何声调，都是古入五）凡d、g、h、z、s五母与韵母ei拼合时，不论国语读何声调，都是古入声字六）凡声母f，跟韵母a、o拼合时，都是古入声字七）读ue韵母的字，都是古入声字。只有「嗟」jue，「瘸」queˊ，「靴除外八）一字有两读，读音为开尾韵?，语音读i或u韵尾的，也是古入声字。也有口诀法，比较麻烦。不做介绍了凡b、d、g、j、zh、z六母的第二声字，都是古入声字。比如白急之类都是入声字属仄，这是平仄字的分辨方法。下面说到韵的问题平水韵是诗必备的,也就是古韵。相对于新韵（词林正韵）来说的是中华新韵.古韵诗古人一直用的一种韵法,108平水韵不能错,要求很严格,而新韵中把几个邻韵合在了一起,这就大大增加了字数。正因为如此很多人不认可新韵,一些正规的比赛中也是必须用平水韵的。什么是平水韵？是古人制定的一个韵表。这是平水韵的韵表：上平：一东、二冬、叁江、四支、四支、五微、六鱼、七虞、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十叁元、十四寒、十五删下平：一先、二萧、叁肴、四豪、五歌、六麻、七阳、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十叁覃、十四盐、十五咸上声：一董、二肿、叁讲、四纸、五尾、六语、七雨、八荠、九蟹、十贿、十一轸、十二吻、十叁阮、十四旱、十五