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端午三日散文

第一篇：端午三日散文端午三日的假期，转瞬即逝。一切如常，生活又恢复了往日的秩序。三天假期不算长，可对于一个退休在家的老人而言，已经无所谓假不假了。然而，惯常的思维还是没有转换过来，假期的概念一如往年地在意念深处激荡。没有出门旅游的情趣，也就自然将时光赋予了书斋书案。6月22日家人去了西安，斗室便沉入少有的宁静。昨晚，我对妻说，岳母家不去了，用这个时间画几张画。相关的朋友催得很久了，而我却一再延宕，朋友来电话说，马上要出刊，不能再等。而一位来自燕赵的朋友也是多有嘱托。好在终于有了一个属于我的时间和空间。于是，燃一支烟，铺开宣纸，调好丹青，整个的人都被翰墨熏染了。咏牡丹魏紫姚黄各领香，风骚绝艳动咸阳。真美何劳高下论？春来众卉共霓裳。录唐李白《将进酒》6月23日前些日子，女诗人荆婕妤约了晏娟来访，说到想为自己的诗集《划开生命的河流》开一个座谈会。我的心便久久地不能平静，对于这座城市每一个作家的成就，我都视为与自己的成果一样高兴。我要她与副主席兼秘书长董信义先生沟通，就议程拿一个方案。我十分欣慰，主办单位选了这个日子，它让我们总是记着一个伟大的名字——屈原。昨晚，商洛诗歌学会会长远州来了。吃饭间，婕妤提出，能不能为她写一幅字。晨五点三十分起床，家人还在梦乡，只有我在书房徘徊，为写些什么而踯躅。思之再三，就有了下面的话。上午八点三十分，从家里出发，步行前往会场。与会的专家学者围绕婕妤的作品畅所欲言，各抒己见。有些问题谈得很深刻，对我很有启迪。会议结束时，主持会议的董信义先生要我说话。我谈了三点：一是这个日子与这个会议。我以为今天的会议就是对屈原精神的传承，而这种传承，在婕妤的作品中从不同的侧面得到了体现。二是这本书和这个人。我以为婕妤的选择是自觉的，表现了一个诗人的时代责任感；婕妤的创作是一种痛并快乐着的审美享受；婕妤的创作贯穿着一种锲而不舍的执着。三是我的希望，我的寄语。我希望她在取得成果的时候，宁静一颗心；磨好一支笔；走好一条路。在今后的创作中能够取得更大的成绩。6月24日晨五点起，为两位燕赵的朋友作画。我们都属于进入夕阳晚霞的老人，他们夫妇在过去的日子里，曾经给我诸多的关注和关爱。据我的记忆，他的丈夫洛钊先生主编的《河北经济传媒》刊登我的散文不下七篇，而且每次都在显著位置。我更不能忘记2009年冬，洛钊先生专门撰写了《良师益友杨焕亭》的文章。我很惭愧，做益友可以，做良师何德何能？不久，阿臻先生又特地作了《仕女图》，千里迢迢地寄来。每每想来，感慨万千。这幅画却是拖了许久，真有些对不起朋友。咏牡丹诗/秦人魏紫姚黄伴露香，花开时节动咸阳。天香国色身高洁，艳压群芳不改妆。午后小憩，即前往办公室偿还文债。魏军先生的《旅欧日记》送来已经有些日子了，可我却一直没有时间为他写些文字。在以往的日子里，他一直是我十分尊敬的老兄。多次约我外出，却总是阴差阳错地不能履约，每每想起，就十分不安。下午5点，终于完稿，考上U盘，拿回去修改。忽然想起唐人王建的一首诗：“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。”我这三日的羹汤是否可口，我不知道。还是请朋先尝而后评吧！正是：云岭秦风千载下，人间五月过端阳。角黍包金缚粽叶，艾蒲祛毒插门窗。最忆慈颜当日爱，每牵赤子百年肠。火榴花发向天啸，独醒灵均万古伤。我且以毛俊子先生的诗做了这日记的结语吧！第二篇：三日游记散文起程自高中起，我就养成了宅的习惯，一遇假期，头一件事就是想着往家里藏，从没有考虑过出门游玩，但是，光阴乃百代之过客，人人匆匆，为欢几何？就像我曾在某一个教室的课桌上看见的这么句话，许是哪位学长或学姐有所感慨吧！此句曰：“再不疯狂我们就老了！”想想也对，因为岁月总是匆匆的催人老，如果，我还是躲在象牙塔里，没有去感受生活，我想自己谈不上曾经还年轻过。于是，正临五一之时，我应同学之邀，一起去了市里游玩。下午三点五十九分钟，我们准备好行李就迈着明快的步子走向了南昌工学院的大门。这一次去玩的人有我、小七、邓和他的女友。出门之前，我们在女寝楼下等待着姗姗来迟的陶，原本等待是难受的，但是一想到就要出门了，我们也就释然了几分，等待中，炎炎的夏日把我们几人的影子拉的很长很长，汗水也一滴滴的从额头滑到了下颌处，再滴在被太阳炙烤的地上，眨眨眼，就没了痕迹。在烈日下是痛苦的，但是，时而来一两阵清风，惬意油然。此时，我在心中写下了一俳句：“清风与我两相融，夏日又如何？”没过多久，我们就正式的出了校门。坐车人生就如坐车，有时拥拥挤挤，有时松松散散。我如是感慨。但是，我知道车有终点站，但是人生没有，或者说是没有活着的终点站。也因为这个缘故，人人都去旅行，旅行是为了更好的体验人生。我们一行人在工学院大门外等待着501公交车，由于出去的人实在很多，我们不得不等完了这辆车又等下一辆。这样，我们就有很多的时间在太阳的炙烤下了