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第四册文言文

第一篇：第四册文言文第四册文言文知识归纳：《逍遥游》一、掌握下列重点词语1、怒：奋发。2、抟：环旋着往上飞。扶摇：旋风。3、夭阏(è)：阻塞。4、奚以„„为：表反问，哪里用得着„„呢？5、晦：阴历每月最后一日。朔：阴历每月的第一日。6、绝：超越。二、通假字1、北冥．有鱼（通“溟”，大海）2、三餐而反．（通“返”，返回）3、小知．不及大知．（通“智”，智慧）4、此小大之辩．也（通“辨”，区别）5、而．(nài)征一国者（通“耐”，能力）6、旬有．五日而后反．（通“又”、“返”）7、而御六气之辩．（通“变”，变化）三、一词多义1、之：①鹏之．徙于南冥也（主谓之间，取消句子独立性）②之．二虫又何知！（代词，这）③穷发之．北（助词，的）2、息：①去以六月息．者也（名词，气息，这里指风）②生物之以息．相吹也（名词，气息）3、其：①则其．负大翼也无力（代词，代鹏）②其．正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表选择）③其．自视也，亦若此矣（代词，他们）4、以：①去以．六月息者也（介词，凭借）②生物之以．息相吹也（介词，用）③以．八千岁为春（介词，把）④奚以．知其然也（介词，凭）⑤而彭祖乃今以．久特闻（介词，因为）四、词类活用1、怪：《齐谐》者，志怪．者也（形作名，怪异之事物）2、南：奚以之九万里而南．为（名作动，南行）3、致：彼于致．福者（使动，使„„到来）五、古今异义的词1、虽然：①古义：虽然这样。②今义：表转折的连词。2、果然：①古义：充实之状，此处为食饱之状。②今义：副词，表示事实与所说或所料相符。3、众人：①古义：一般人。②今义：多数人。六、句式1、《齐谐》者，志怪者也。（判断句）2、穷发之北，有冥海者，天池也。（判断句）3、翱翔（于）蓬蒿之间。（省略句）4、奚以知其然也？（宾语前置句，=以奚知其然也）5、莫之夭阏(è)者（宾语前置，=莫夭阏之）6、彼且奚适也（宾语前置，=彼且适奚也）7、之二虫又何知（宾语前置，=之二虫又知何）8、彼且恶(wū)乎待哉（宾语前置，=彼且待恶乎哉）9、覆杯水于坳(āo)堂之上（介词结构后置，=于坳堂之上覆杯水）10、翱翔蓬蒿之间（介词结构后置，=于蓬蒿之间翱翔）七、难句翻译1、奚以之九万里而南为？译：哪用高飞九万里往南去呢？2、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。译：所以那些才智能胜任一官之职，善行能联合一乡的人，品德可使一国君主满意，能力使一国的人信任的人，他们看待自己，也就像斥鴳(yàn)一样所见甚小啊。3、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶(wū)乎待哉？译：至于那顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无尽的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？4、故曰：圣人无己，神人无功，圣人无名。译：所以说：修养极高的人能忘掉自我，修养达到神化不测境界的神人无意于求功，修养最高的人无意于求取名声。《虎丘记》一、掌握下列重点词语1、蔀(bù)屋：指穷苦人家昏暗的房屋，这里指贫民。2、栉：木梳。3、角：较量，竞比。4、瓦釜：用黏土烧制的锅，这里比喻粗俗的歌声。5、竹肉：这里指箫管与歌喉。6、皂隶：衙门中的差役。7、识(zhì)：记着。二、通假字1、倾城盍．户（通“合”，全）2、不知尚识．余言否耶？．（通“志”，记着）三、一词多义1、以：①独以．近城故（因为）②竞以．新艳相角（用）2、去：①虎丘去．城可七八里（动词，距离）②他日去．官（动词，离开）3、之：①箫鼓楼船，无日无之．（助词，凑音节，无实义）②远而望之．（代词，代这种情形）③乌纱之．横（助词，的）四、词类活用1、妆、服：莫不靓妆丽服（名作动，戴着„„妆饰，穿着„„衣服）2、栉：栉比如鳞（名作状，像梳齿一样）3、丘：檀板丘积（名作状，像山丘一样）4、云：樽罍云泻（名作状，像云一样）5、状：无得而状（名作动，形容，描述）6、下：壮士听而下泪矣（名作动，流下）7、觞：最可觞(shāng)客（名作动，劝人饮酒）8、吏：吏吴两载（名作动，作官）五、句式1、置酒（于）交衢间（省略句）2、已而明月浮（于）空（省略句）3、欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中（介词结构后置）4、有不听曲（于）此石上者（省略句，介词结构后置）5、甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！（主谓倒装）2六、难句翻译1、衣冠士女，下迨(dài)蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。译：上至官绅淑媛，下至下层百姓，没有谁不佩戴着美丽的妆饰，穿着华美的衣服，游客们席地而坐，在去虎丘的大道上摆上酒筵。2、已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声。译：不久明亮的月亮在空中升起，山石反射光如同白练，一切粗俗的歌声，都停下来，悄无声息。3、余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中，而病寻作。译：我和江进之商量修复它的原因，想要在堂中供奉韦苏州、白乐天等人