红楼梦第一回要点概括.docx

红楼梦第一回要点概括

第一篇：红楼梦第一回要点概括《红楼梦》第一回要点概括1．神话传说女娲补天内容：女娲炼石补天，单剩下一块弃置在青埂峰下。此石已通灵性，为自己的无才自怨自愧。后被僧道刻上字携入富贵繁华之地经历人世。女娲补天作用：（1）它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。（2）使作品染上一股神话色彩，暗示了书中一些人物的前世或独特来历。2．还泪之说：宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又被僧道携着四处游玩，到警幻仙子处做了赤霞宫神瑛侍者，在灵河岸上三生石畔遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露使得久延岁月。后来仙草脱了草木之胎幻成女体。常说“自己受了他雨露之恩，无以为报。若他下世为人，但把我一生的眼泪换他。3人名谐音：（寓意）：甄士隐——真事隐，贾雨村——假语存（假语村言），甄英莲——真应怜（即后来的香菱），霍启——祸起，娇杏——侥幸4第一回在全书主题上有什么作用？第一个层面：甄士隐家由盛及衰的过程也就预示着贾家由盛及衰的过程，揭示了封建家族的灭亡。第二个层面：“还泪之说”交代了中国传统文化造成的性格悲剧，主要体现在后面宝黛爱情悲剧上。第三个层面：甄士隐注的《好了歌》是全文的主题，揭示了“世事由色到空，由好到了”的悲剧意义。5《石头记》缘起。（1）女娲补天，炼石遗才，僧道携之幻形入世。（2）历经劫难，在石头上刻下一世经历，是为《石头记》（3）空空道人遇见后检阅抄录，是为《情僧录》（4）东鲁孔梅溪题为《风月宝鉴》（5）曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次，题为《金陵十二钗》6甄士隐的三劫。(1)元宵佳节，爱女英连丢失(2)三月十五，葫芦庙炸供失火，甄家烧成一堆瓦砾，一家投奔岳丈。（3）岳丈势利，半用半赚，贪了他的钱财，却又责怪他好吃懒做。暮年贫病交加。第二篇：红楼梦第一回读后感简介：借甄士隐做梦介绍林黛玉和贾宝玉，后来一场大火使甄家败落，当年甄士隐资助的贾雨村引出后文。毕竟是第一回，情节也不多。但却处处埋下伏笔，句句暗示着后文情节。从甄士隐的梦中，作者介绍了林黛玉和贾宝玉的来历。林黛玉原是西方灵河岸边的一株绛珠草，贾宝玉是对绛珠草有灌溉之恩的神瑛侍者。这一段虽然只是在介绍他们的来历，但也暗示着后文的情节，如，那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’众人皆知，那林妹妹是多愁善感的，一点小事也能惹她掉眼泪，而她为宝玉掉的眼泪是最多的。在另一处，也有暗示情节的诗句：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。疯癫僧人的话，暗示这在后文出现的香菱，即是失踪了的英莲，还有那句“有命无运”，则是说道后来她家的丫鬟嫁给了不再落魄的贾雨村，成为了贾夫人，而她出生本为小姐，最后却成为了薛宝钗的丫鬟。另一处暗示：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。这是贾雨村说的话，说明他的抱负。但作者也在其中巧妙地穿插了暗示之语，“玉”，指黛玉，“求善价”中的“价”与“嫁”同音，表明她在感情中处于被动状态；“钗”，指宝钗，到这里需提及一件事，贾雨村字时飞，这样就不难看出“待时飞”说明宝钗的登场与贾雨村有关。虽只是一回，却能在其中埋下这么多的伏笔，不愧是“批阅十载，增删五次”的小说。第三篇：《红楼梦》第一回——读后感[《红楼梦》第一回——读后感]《红楼梦》第一回，使我感悟到，1.《红楼梦》的时代背景2.作者简况3.《红楼梦》思想内容，《红楼梦》第一回——读后感。1.《红楼梦》的时代背景：（1）明末清初偏值近年水旱不收鼠盗蜂起，无非抢田夺地民不安生官兵剿捕（大意是明末清初，连年水旱庄稼，不收获，读后感《《红楼梦》第一回——读后感》。李自成等农民起义。努尔哈赤等牧民起义。满贵族跑马占荒，抢夺土地。明军剿捕满族起义军。兵荒马乱，民不聊生。）（2）康雍乾可怜甄家在隔壁，早以烧成一片瓦砾场了。（康熙时，曹家在皇子争皇太子中，站在雍亲王对立面，雍正登基，借口抄曹家。乾隆时，废太子的儿子谋反，牵累曹家，第二次，被乾隆抄家。）2.作者简况：剩石，未补天曹雪芹著红楼梦，披阅十载，增删五次。3.红楼梦思想内容：怀闺秀（悲，恨）宝黛恋（恩水还泪）抄家总之，第一回是全书的总纲。第四篇：红楼梦第一回读后感（一）列位看官：你道此书从何而来，说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味，待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。这段话属于过渡句，承接上文，引出下文要写的石头背景。方欲近来时，只见从那边来了一僧一道，那僧则赖头跣脚，那道则跛足蓬头，挥霍谈笑而至。外貌描写，写那一僧一道，形象差，与下文不平凡作对比。红楼梦读书笔记。第一章写了三件事，一是贾宝玉和林黛玉的来历，贾宝