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红色经典

第一篇：红色经典“红色经典”音乐再度流行的原因探析■张爽婷纪祥《人民音乐》2009年第06期浏览2人次2007年，中国红歌会在全国刮起了“红歌旋风”，该选秀节目为江西卫视赢得了全国前三甲的收视率，作为今年唯一一个受到广电总局特批、可以突破“不得直播”“不得上黄金时段”限制的选秀节目。①2008年，中国红歌会自9月29日起，就掀起了全国人民高唱红歌的热潮。在国庆期间，红歌会推出了“红歌大家唱放歌井冈山”的活动，给全国人民献上了黄金周的视听觉盛宴。红歌会虽然没有超男快女比赛现场疯狂尖叫乃至痛哭流涕的场面，却多了台上台下一起高唱红歌的热烈、震撼的庄严气氛。近几年，“红色经典”这个词出现的频率越来越高，“红色经典”音乐也不断出现在各大舞台上，越来越受到广大群众和媒体的广泛关注，再度唤起了人们对于红歌的热忱。从大众的精神需求、时代的发展需求和“红色经典”音乐的成功再造三个方面探析“红色经典”音乐再度流行的原因。一、大众精神和时代发展的需求“红色经典”音乐能够再度流行最主要的原因就是满足了大众的精神需求。首先，“红色经典”音乐符合大众的怀旧心理。近年来，文艺界乃至时尚界掀起的的复古风正是人们怀旧心理的一个真实写照。同样，正是大众的怀旧心理为“红色经典”音乐的流行提供了消费空间。怀旧是一个时代消失之后的普遍社会情绪，一般存在于社会大众的潜意识中，当某些社会现实因素不断出现，就会相应引起大众对某些现象的不满与质疑。例如，不良的社会风气、性别歧视、贫富分化加大等，都会在一定程度上唤起大众对过往岁月的怀念和留恋。可以说，“红色经典”音乐是一个时代的烙印，是一段辉煌历史的纪念，是一种革命精神的象征，而这就暗示着在物质生活日益丰富的今天，人们在精神上的缺失与无助所导致了新的心理需求。“人在本体论的维度上，始终存在着偶像崇拜的内在需求”。②缺乏宗教传统的中国文化，使我们不得不面对大众当前面临的信仰危机问题。当代社会种种复杂、残酷、多变的现实使大众的心灵渐渐迷失方向，产生种种焦虑与不安的情绪，而这些情绪只有在精神信仰中才能得到解脱与慰藉。于是，他们苦苦寻找自己的精神家园，寻找可以重燃激情的妙药，这种对精神、对信仰的强烈需求在焦躁不安的情绪中虚幻出另一个非真实的当下历史语境，就是在这样的语境下，“红色经典”的出现成了拯救大众精神、缓解大众信仰危机的精神食粮。这恐怕就是“红色经典”音乐能够再度风靡并迅速引起大众剧烈反应的深层原因。时代要发展，社会要进步，这是历史发展的潮流。人们身处社会环境日益变迁与快速发展的背景之下，对幸福美好生活的向往与追求一直没有停歇过。“红色经典”音乐以无比坚定的音调、铿锵有力的节奏、积极向上的歌词，仿佛给大众注入了新鲜的血液和力量，不仅使他们的精神有了坚实的寄托，在一定程度上也缓解了信仰的危机，而且使大众在社会时代大发展的环境下，有了面对现实的勇气与力量，使他们的精神在“红色经典”音乐的感召下得到升华。所以说，“红色经典”音乐能再度流行是大众精神和时代发展即主观与客观两方面作用的结果。二、“红色经典”音乐的成功再造“红色经典”音乐能够再度流行的另一个重要原因是“红色经典”音乐的成功再造。可以说，正是成功再造才为它的再度流行提供了良好的基础。首先，“红色经典”音乐形式的再造。“红色经典”是一个特定时期的文化产物，是特定历史背景下的产物，目前社会环境发生了翻天覆地的变化，因此，对“红色经典”适度的改造，有利于更多的人即年轻一代的主动接受。比如，红歌会选手崔依健的《红歌新编》将《我的祖国》和《黄河大合唱》以串烧的方式重新演绎，歌曲的伴奏增添了打击乐的色彩，多了爵士乐的风情，加上紧张有力的鼓点配合，整首歌曲呈现出新鲜、时尚的风格。而这种全新的演绎不仅让台下的中老年朋友感到亲切、熟悉，也让年轻一代跟着挥舞高歌。可以说，正是这种适度的成功改造，为“红色经典”音乐的再度流行起了推波助澜的作用。此外，还有“红色经典”音乐的商业化运作这一环节。“„红色经典‟的始作俑者，不是电视剧界，而是流行歌曲界，一些不一定非常聪明但肯定极富想象力和冒险精神的制作人，把一些政治上已经过时，但的确曾经一度广泛传唱的„革命歌曲‟，用带有流行歌曲特点的伴奏和唱法重新„翻唱‟，然后制成唱片或磁带出售，效果好的据说连这些人自己都没有想到”。③正是这些精明的演出经纪人洞察到了中老年的怀旧情绪，迎合了年轻一代的欣赏口味，对“红色经典”的高水准艺术质量抱有信心，进而不遗余力地为大众烹制了这道丰盛的精神大餐。“红色经典”音乐的重现，不仅符合大众的需求，符合市场运作的法则，也能获得政治上的支持。正是这种政治上的支持，所以重新包装过的“红色经典”音乐，将被更加顺畅地重新推向舞台，同时极大地满足了大众的需求，经济效益也就随之而来。最后，“红色经典”的成功改造最重要环节是红色精神