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经典选读试卷

第一篇：经典选读试卷1、有人说这是一个娱乐至死的时代，选秀、综艺类娱乐节目在赢得收视率的同时，也常被诟之以肤浅、浮躁，立于电视娱乐潮头的电视湘军更是首当其冲。而在华声在线发起的湖南首次最大规模读书现状调查中，记者却看到了荧幕背后一幅不一样的生态图景。娱乐大众之余，这些名嘴、名角们大多选择了远离声色场所，靠近书本。如在台上诙谐幽默、妙语连珠的汪涵，一有时间就会翻翻书，常看书看到忘记时间，在他看来，“读书就像吃饭一样，是件稀疏平常的事”，宁可食无肉，也不可居无“书”。2、2012年12月，中国作家莫言受领了诺贝尔文学奖。在此之前，我们著名的物理学家、中国航天之父钱学森，这位杰出的科学家在晚年不止一次向国务院总理温家宝谈起他的忧虑——“现在中国没有完全发展起来,一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是“冒”不出杰出人才。这是很大的问题。”2009年8月6日,与温总理的最后一次见面中,他依然说:“培养杰出人才,不仅是教育遵循的基本原则,也是国家长远发展的根本。”言之谆谆,意之殷殷。钱先生平和安详地离去了,并没有留下什么遗嘱。但人们更愿意把老人关于教育的话看成他的遗愿,并称之为“钱学森之问”。3、人在世上到底是为了追求什么呢？金钱？名誉？学问？宴乐？在当今消费主义盛行的社会，怎样让自己的生活更意义，让自己扁平的人生变得立体丰富呢？什么是人类心灵不灭之火之源呢？什么能够解除人类心灵之饥之渴呢？胡适说过：“生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。”4、王国维先生关于治学曾写过人生三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度过，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”著名作家池莉认为，人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”5、人性是个很隐蔽的东西，它被埋在心灵深处。风平浪静谁都能做舵手，没有考验，分不出高低。恰恰是灾难给人性带来了一个集中展示的机会，当面临着一个要么生要么死的紧急关头，本来是条件反射一样毫不费劲的抉择却有人能做出让人惊诧的举动，这就是人类的高贵之处。总有一种感动让我们泪流满面。温家宝在汶川地震慰问期间的话至今让人记忆深刻：“多难兴邦”，在灾难中失去的必将在民族的进步中获得补偿。6、凡是在父母和子女之间造成悲惨的误解的，常因为成年人要在青年人身上获得只有成年人身上获得只有成年人才有的反响与情操。做父母的看到青年人第一次接触了实际生活而发生困难时，回想到他们自己当时所犯的错误，想要保护他们的所爱者，天真地试图把他们的经验传授给儿女。这往往是危险的举动，因为经验差不多是不能传授的。任何人都得去经历人生的一切阶段；思想与年龄必得同时演化。有些德性和智慧是与肉体的衰老关联着的，没有一种说辞能够把它交给青年。7、1972年，阿米绪教徒的宗教自由与州政府教育立法冲突的案件进行了判决，美国最高法院首席大法官沃伦法官在判词中说到：“我们不可忘记，在中世纪，西方世界文明的很多重要价值是由那些在巨大困苦下远离世俗影响的宗教团体保存下来的。没有任何四川师范大学文理学院2010级本科《经典选读》试卷（A）（）理由假设今天的多数就是“正确”的而阿米绪和类似他们的人就是“错误”的。一种与众不同甚至于异僻的生活方式如果没有干涉别人的权利或利益，就不能仅仅因为他不同于他人就遭受谴责。”一个社会要发动成千上万的人并不难，要达到多数人的一致也不难，难得是公正善待只有百分之几的少数。8、苹果公司前总裁乔布斯说过，“领袖和跟风者的区别就在于创新。”“你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。”陶行知先生也提出，我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。9、2011年，日本核危机，中国民众掀起了一次巨大的抢盐潮，这些失去理智的行为的背后，有谣言作祟、有心理危机，也有科学知识的缺乏。张悟本的绿豆包治百病，李一道士“142分钟水中憋气”、“徒手220V的电压来检查身体、看病”，“2012年12月21日(冬至)，地球将会有连续3天的黑夜。”这一谣言在四川一些地方持续发酵，一些听到传言的人开始抢购蜡烛和火柴。这些有悖常理的追捧的背后也反映了我国国民科学素养的水平。中国第八次公民科学素养调查显示，虽然，2010年全国公民具备