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绵阳七曲山大庙导游词

第一篇：绵阳七曲山大庙导游词景点导游词——七曲山大庙各位游客朋友：大家早上好，我是导游小陈，在过去的一天里，我带领大家感受了西部科技之城的魅力，那么今天就随小陈去感受文昌帝君发祥地的气息，各位游客，现在我们的位置在文昌正殿的门前，在开始参观之前呢，小东提醒大家紧紧地跟着小东的步伐，不要掉队，请保持景区卫生，注意安全，要烧香的游客等小陈在讲解完景点后，会有充足的时间。七曲山大庙位于四川省梓潼县，距离绵阳市49公里，请看，这儿就是文昌宫正殿，最早叫真庆功。它建于明代，清雍正四年背野火烧毁，雍正十年重建，正殿位于七曲山古建筑群的中心，又是供奉文昌帝君张亚子的主殿。大家已经看到，门上方悬有“开物成务”一匾，这是原国防部长张爱萍手书的，“开物成务”源于《易经》中的一句话，意思就是说明白了万物的道理，根据这样的道理去办事，就能把事情办好。那么文昌帝君是做什么的呢？请看门口这幅对联，上联是：越西溯渊源，俯化身文经武纬；下联是：权衡龙甲第，操玉尺桂籍璎厨。意思是说，文昌帝君张亚子经历了十七世，七十三个化身，最后降生在越西县的金马山，在文治武功方面有很高的建树。他不仅掌管着读书人的命运，而且还会根据一个人的猜的给他安排出一定的官级品味。现在，让我们进去看一下，大家请看，中间这位身着九龙袍，面容和善的铸铁像，就是文昌帝君张亚子。神龛两边用滚龙抱柱来装饰，表明他享受的是帝王的待遇。两边有八位侍臣，着组空心铸铁像铸造于明崇祯元年，铸铁像背后有铭文可查，每尊约有600斤重。可惜的是这组铸铁像有两尊毁于文革，也就是左右的第二尊是后来补塑的。那么他究竟是什么人呢？说法不一，有的说他是侍母至孝，侍晋而死；有的说他为民行医，深受爱戴；也有的人则把他说成是神仙一类的人物。其实，张亚子本是蜀人张育与亚子两位人物合并而成的神灵，东晋宁康二年，蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死。蜀人在梓潼郡七曲山建张育祠，尊奉他为雷泽龙神。当时，梓潼七曲山另有梓潼神亚子祠。后人遂将两祠神合名称张亚子，张亚子便成为了梓潼神。这些传说比较一致的说法是，张亚子，为避母仇，举家迁来七曲山，一生行善治病，死后被称梓潼百姓奉为梓潼神，供在七曲山。他又抗击战死、忠主救民之功绩。《梓潼帝君化书》称张亚子，“生及冠，母病疽重，乃为吮之，并与中夜自割股肉烹而供，母病遂愈。后值瘟疫流行，梦神授以《大洞仙金经》并法箓，谓课治邪祛瘟，行之果验。”因此，文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。成书于宋元时期的《文昌帝君阴骘文》列举古代士人行善得福的事例，说明善有善报，恶有恶报，“近报则在自己，远报则在儿孙”的英国报应，劝人行善积德。从这里可以看出，他其实是一个普通人，也是一个忠君爱国之人，更是一个孝顺至亲的人。而今天呢，大家看看我们的社会，我们的周围，出现了一些令人奇怪的现象，好多年轻人对外国的文化的了解比对中国的还熟悉呢，他们知道迈克尔杰克逊的生日，却不知道战国七雄所指七国，，在当今的和平的时代，没有了战乱的纷扰，但是我们必须得时时刻刻铭记老祖宗留给我们的灿烂的遗产，将他们淡泊名利，忠诚为国，勤勉奉献的精神继续发扬传承下去！好了，今天小陈的讲解就此结束了，现在自由活动时间，请大家自行参观游览，同时请记得于六点整在大门集合，谢谢大家，祝您在这里找到属于你自己的独特感受!第二篇：七曲山大庙导游词评委老师，我抽到的是川北旅游片区，我自选的景点是七曲山大庙，请问我开始了吗？各位游客朋友大家好，欢迎大家来到大家来到文昌帝乡——梓潼七曲山大庙。七曲山大庙位于绵阳市梓潼县城北七曲山上。七曲山古柏挺秀，郁郁葱葱。大庙依山而建，石级较多，所以大家在游览过程中要小心脚下、注意安全。并保护好景区环境。今天我们依次参观山门、正殿、关帝庙，最后参观天尊殿，3小时后，我们将在景区大门口集合登车。希望大家游览愉快。七曲山大庙建于晋朝，当时叫“亚子祠”，是当地百姓为纪念晋代张亚子而修建。这里集博大精深的文昌文化、三国文化、蜀道文化、汉唐文化为一体。景区文化特色：以天下文昌祖庭，和全国最大的古柏林区享誉海内外。据传：唐玄宗途径此山时，由于思念杨贵妃，侍臣中有人留下了“细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环”的诗句，从此“七曲山”之名便名扬天下，更是被道教誉为“天下第九座名山”。据说张献忠领兵入川至七曲山，见庙内奉把的是文昌帝君张亚子，就说：“你姓张，咱也姓张，就与你联了宗吧！”因而把文昌庙改为太庙。“大”“太”相通，以后就叫大庙了。如果说七曲山的古柏是七曲山的幽，大庙体现了七曲山的奇，文昌文化又展现了七曲山的深，那么七曲山风景区的精，便是大家眼前所看到的关帝庙了。全国的关帝庙何其之多！有埋葬关羽身躯的—湖北当阳关帝庙，有埋葬关羽头颅的—河南洛阳关帝庙，还有埋葬关羽灵魂的—山西运城关帝庙。相比之下，七曲山的关帝庙却有着它自己的独特