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罢黜百家,独尊儒术说课稿（最终五篇）

第一篇：罢黜百家,独尊儒术说课稿罢黜百家，独尊儒术一、教材分析“罢黜百家，独尊儒术”是人教版高中历史教科书必修三第一单元《中国传统文化主流思想的演变》的第二课，本课通过从“无为”到“有为”，“‘罢黜百家，独尊儒术’的提出”和“儒学成为正统”三个方面介绍了新儒学在西汉被重视、推崇和发展为正统思想的过程。它继承了先秦孔孟儒家思想，又对后世儒学发展产生了重大影响，学习本课对于系统的了解儒家思想的发展有重要的作用。因此本课的地位十分突出。二：教学目标及重难点知识与能力：分析“罢黜百家，独尊儒术”思想提出的背景，理解“罢黜百家，独尊儒术”思想内容及实质，儒学成为正统思想；通过对“罢黜百家，独尊儒术”思想提出的背景的分析，使学生初步形成对特定的历史背景下产生特定的思想文化的认识，即一定时期的思想文化一定是一定时期政治经济的反映。过程与方法：通过多种途径了解董仲舒及其思想等方面的知识，用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想。（通过多种途径了解董仲舒及其思想等方面的知识，进一步加强学生获取、阅读历史信息的能力和归纳概括历史知识的能力。）情感：学习董仲舒严谨治学的态度，帮助学生树立对国家、对民族的历史责任感和历史使命感。通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。重点：董仲舒新儒学思想主张、“独尊儒术”的措施难点：对董仲舒新儒学思想主张的理解及对后世的影响四、教学过程环节一：导入新课：用多媒体展示董仲舒图像，通过直观的影像，激发学生的学习兴趣，从而进入下一环节，师生共同学习新课。环节二：学习新课：本课内容分为三部分，首先是第一部分的学习第一目：从无为到有为阅读课本《历史纵横》“萧规曹随”的历史故事，思考：汉初统治者采用何种方式治理国家？结合课本谈谈这种治国方略的利弊。让学生带着问题阅读教材，自主学习。在学生回答的基础上，教师总结，以此帮助学生理解“罢黜百家，独尊儒术”提出的背景。同时使学生明确一定时代的思想观念是一定时代的产物，培养学生正确理解政治、经济、文化三者之间辩证关系的能力。第二目：罢黜百家独尊儒术的提出（选择《汉书•董仲舒传》的有关文字资料，让学生从第一手资料中初步了解董仲舒其人其事，为下面的教学做一些基础知识的铺垫。同时也培养了学生阅读古文献的基本能力，提高学生随历史学习的兴趣，开发学生的探究性学习的潜质。充分利用教材中董仲舒画像，春秋繁露书影，多媒体补充展示《汉书•董仲舒传》的有关文字资料，让学生分组合作探究董仲舒的新儒学思想新在何处？董仲舒的新儒学思想与当时政治环境有何关系？首先是小组内部的合作探究，然后以小组为单位选派代表进行交流展示。最后师生共同总结得出结论：“罢黜百家，独尊儒术”适应了西汉政府加强中央集权统治的需要。由此，既解决了本课的教学重点，又突破了难点。第三目：儒学成为正统：创设历史情境，进行角色扮演，假如你是汉武帝，那么你会采取哪些措施使儒学成为正统思想？在情景体验中，加深理解汉武帝尊崇儒学的具体表现，从而使儒家思想上升到独尊地位。{其结果是使儒学思想成为中国传统文化的主流思想。学生回答，教师总结：汉武帝的以上三项措施为起到了决定性作用，从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想，延续了两千多年。）最后结合本节内容，让学生讨论，如何正确认识和评价董仲舒的新儒学？新儒学思想哪些是积极可取的，哪些是今天应当摒弃的？通过讨论，使学生明确对待中国传统文化的态度是取其精华去其糟粕。然后是联系反馈环节三：练习反馈针对本课的重点和难点，我设计了3道选择题，让学生以竞赛的方式抢答完成。根据学生的回答情况，进行针对性的讲解。环节四：课堂小结环节五：布置作业最后，我再说一下板书设计六：板书设计第二篇：《罢黜百家,独尊儒术》说课稿必修三第2课罢黜百家，独尊儒术说教材本课为必修三第1单元第2课，前接第一课“百家争鸣和儒家思想的形成”，在了解主流主流思想是什么？它是怎样出现和形成的后，讲述了它怎样成为中国传统文化的主流思想的，本课为儒家思想发展体系中的重要一环，具有承前启后的重要地位。下面对学情做扼要分析本课的教学对象为高二学生，通过初中的学习，他们对罢黜百家独尊儒术已有所了解，给本课的教学提供了一定的知识基础。但对儒学如何成为思想文化主流及对中国社会的影响尚缺乏深刻的认知，教学中应予以较多的关注。说教学目标根据课程标准要求和教材、学情的分析，我将知识与能力、过程与方法及情感、态度与价值观三维目标整合如下1．通过西汉儒学发展的学习，了解儒学发展成为思想文化主流的历程，藉史料引导学生理解董仲舒新儒学的内涵，培养学生比较与概括历史的能力。2．通过引导学生剖析儒学成为正统思想的影响，培养学生归纳分析问题的能