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聊斋中的女性形象论文doc

第一篇：聊斋中的女性形象论文doc《聊斋志异》的女性形象班级12汉语言论文题目《聊斋志异》的女性形象姓名毕玉雪学号5号聊斋中的女性形象摘要：《聊斋志异》是中国著名小说家蒲松龄的的著作，在明末清初的志怪小说中成就最高，是我国古代文学史中的一颗璀璨的明珠。它是中国艺术成就能够与《红楼梦》相媲美的一部短篇小说集。蒲松龄接触到了封建社会晚期妇女生活的各个方面，塑造了各式各样的女性形象，这些女性形象都寄托着蒲松龄对爱情的美好愿望。关键词：女性形象；大胆追求爱情；爱情观《聊斋》的女性有的大胆追求爱情，对爱情坚贞不渝；有的被封建社会摧残侮辱，遭遇重重困难；有的对封建社会的“三从四德”视如无睹；还有的一身侠气，惩恶扬善，仗剑江湖。我将以这几种类型的女性加以分析。一、大胆追求爱情的坚贞不渝的女性1.白秋练白秋练是洞庭湖里的一个鱼精，因时常听见少年慕生临舟诵诗，遂生爱慕之心。她不是个简单的鲤鱼精，她还知书达理，“颇解文字”。因为喜欢诗歌而偷听慕生吟诗，被发现后，“望见生，急避去”。她的性格非常内向，不同于《聊斋》的其他鬼魂，半夜三更到书生房里自荐枕席。后来相思成疾，竟达到废寝忘食的地步，却还是不肯迈出求爱的步伐。她有着少女天真烂漫，活泼可爱的个性。慕生为她吟诗治病，她先是“嫣然微笑”，后，“不觉欢然展谑”，念过两遍便“揽衣起”，“再读，则娇颤相和”。这一举一动，一颦一笑把少女的心思表现得活灵活现。二人一见钟情后，海誓山盟，论及婚嫁。蟾宫告诉慕翁让他去提亲，慕翁不肯。蟾宫回到河北老家以后也因为思念秋练而生病看着蟾宫一天比一天消瘦，慕翁来到白媪家找到秋练。见秋练长得不错，但是怕秋练可能不贞，秋练把蟾宫的病治好以后，蟾宫告诉了秋练慕翁的想法，秋练出了一个计谋让慕翁同意他们结婚。婚后三四年，夫妻俩生了一个大胖小子。一天秋练哭着想回家慕老头就带着儿子、儿媳一起回楚地。回到楚地，却见母亲被放逐在洞庭湖南岸，被渔夫钓到。于是秋练告诉蟾宫实情，并让他出高价让渔夫放生，最后就会了白媪。原来龙王选妃，有人说秋练长得美，龙王便命令白媪将秋练找来。白媪说秋练结婚了，龙王不信将白媪放逐。秋练让蟾宫去找真君求一个“免”字，蟾宫见到真君按秋练说的做，真君真的写了一个“免”字，这样秋练就不用再回龙宫了。白秋练和慕生，双方有共同爱好（突出的表现在对诗歌的喜好上），又互相倾慕，才有了白秋练对心心相映的爱情生活的大胆追求，排除一切困难也要和相爱的人在一起。二、被侮辱的女性1.鸦头“秋波频频，眉目含情，仪态娴婉，实神仙也”-----这便是鸦头。鸦头是个误入风尘的少女，她容貌美丽，心灵纯洁。因为她不肯接客一再受到老鸨的毒打和侮辱，她认识了诚实的书生王文后，认为这个人可以托付终身，马上就机智的把握自己的命运。在王文眼里，鸦头美若天仙，出尘不染，又对他含情脉脉。王文拿着借来的钱求见鸦头，老鸨嫌少。鸦头突然一反常态，表示愿意接待王文，她伶牙俐齿的劝老鸨：你整天嫌我不做摇钱树，现在我乐意做了。我第一次接待客人，以后的日子可长着呢，不要因为王文给钱少，就放走财神。鸨母信以为真，鸦头获得了与王文见面的机会，马上就不失时机的改变自己的命运。她问王文，我本是个青楼女子，不能和你相提并论，“既蒙缱绻，义即至重”。你倾囊博此一夜之欢，明天怎么办？男子汉王文只知道流眼泪，想不出什么办法。弱女子鸦头果断决策，告诉王文：你不必伤心，误入风尘，过着风尘女子一般的生活很不愿意，早就想找个诚实可靠，实心眼的像您这样的男子托付终身。咱们今晚跑吧！鸦头和王文逃出虎口。王文说我家徒四壁，没有一样东西看得过去，该如何过日子？总有一天你也会离我而去。鸦头说：不用想太多，做小买卖也可以过日子。把驴子卖掉做本钱，开个小酒店。鸦头作披肩，刺绣小荷囊，过上了自食其力，淡薄自给的清贫生活。一年以后两天便已经不用干粗活，只是监督而已。后来，鸨母知道了鸦头的下落，派另一妓女妮子来抓她回去。妮子骂鸦头跟人私奔，鸦头理直气壮的说：“从一者得何罪？”鸦头最终被亲自到来的鸨母抓回了妓院，关到幽室十几年。生下的儿子被丢掉，经常被打得变体鳞伤，天天饥火烧心，她仍然坚持不接客。最后儿子认祖归宗，她也被儿子救出，一家人得以团圆。鸦头出身低贱却为人清高，多次被毒打被侮辱，仍然不放弃对人间坚贞、纯洁爱情的追求，精诚所至，金石为开，她收获了满满的幸福，和儿子丈夫一家人快乐的生活在一起。三、野蛮女友型1.婴宁少女婴宁是一个狐狸精与人类所生的狐女，从一开始就受到封建社会的摒弃，但她一出场，就是笑容伴着鲜花，“捻梅花一枝，容华绝代，笑容可掬”，完全没有被遗弃孤儿的愁容。婴宁时时刻刻保持着笑容，让我们看到了一个个性鲜明的可爱动人形象。众所周知，在封建礼教的重重压迫下，女子有所谓的“三从四德，行不露趾，笑不露齿”，然而婴宁却蔑视这些礼教的清规戒