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自由的牧歌

第一篇：自由的牧歌自由的牧歌——读《我的阿勒泰》题记：在大雪围拥的安静里，我一遍又一遍翻看这些年的文字，感到非常温暖——我正是这样慢慢写啊写啊，才成为此刻的自己。——李娟《我的阿勒泰》的作者李娟，书是朋友送的，购自当当。初初接触李娟的文字，第一感觉是细腻灵性，毫无匠气，一下子抓住我的心，一篇又一篇的文字，一气读完。这是一本能让人着迷的书，也是一本能让人抵达安静的书。用“浑然天成”四个字来形容李娟的文字，一点都不为过。它像是旷野里响起的一首自由的牧歌，悠扬，昂然，深邃又嘹亮。在这本书里，她将阿勒泰山区的天空、大河、土地还有寂寞自适的人们，就那样轻轻的，轻轻的用她灵性的毫无矫饰的语言带到身边。没有缠绵悱恻的爱情故事，不需要一波三折的情节，没有现实的灯红酒绿，没有无病呻吟的惆怅，没有炒作，亦无喧嚣，有的只是北疆大地上自由吹过的风，乱云飞渡的长空„„一切自然的如同那条一直流淌的河流„„那是一片异于都市，也异于很多乡村的生存之地。在暮色的荒野里，在雨中，一家三口三个女人，在沙依横布拉克的草地上用篷布和塑料布搭起栖身之所，开始了在阿勒泰的生活„„在这里，要骑四五个小时的摩托车，在风沙肆虐中穿过人烟稀少的戈壁滩才能去一趟县城；当蝗灾来临的时候“跟沙尘暴似的，半边天都黑了”；在零下四十二度的寒冷里，“穿着厚厚的棉皮鞋，也跟光脚走在冰上一样”„„环境如此，但她的文字仿若那眼滴水泉，不知从多远古的岁月流出，带着生命的痕迹滋润着丰美肥嫩的草原，扎根大地的大树，带着花纹的鹅卵石，晚归的牧人，在森林深处悄然盛开的大朵大朵的木耳，给路人带来希望，粗粝中藏着柔软的诗意。她写的平实的小事，但读起来却是那么的有意思和温暖人心。这些温暖来自于阿勒泰的美，是生活本身的美，那些被放大了的细碎生活更令人惊讶和沉迷：新年里带着三条狗到远方去散步，骑着摩托车穿过春天的荒野，在空旷的山野里睡觉，围着帐篷驱赶牛……那个朋友婚礼上坐在她旁边的维族小伙，那匹人家抵债还给她家的马儿，那些过节在商店狂买布料的牧民，那辆她坐了一整天的摩托车，她去森林采木耳等等。这些朴实纯粹的事在她笔下，竟如此引人入胜。每一段景色每一种生活都亲切准确，这生活包含着什么，让人如此的眷恋和感动„„不抱怨、不消沉，淡然的接受，热情的生活，快乐而感恩，对周围的一切不漠视，拥有如孩童般纯粹清明的心境„„这应该是真正强大的人应该始终保持积极乐观的心态吧„„被文字记录下的阿勒泰，同样被记录下来的还有一个个纯粹的灵魂。养鸡、卖杂货、种葵花、剪羊毛、采木耳、牧民们、年迈的外婆和懵懂的自己。这本散文集，写的是那样一些遥远地方的事情，戈壁、草原、雪山、帐篷、骏马、牧人，那里的一草一木，一条河流，通向家乡的一条道路，乃至邻居家的一个小孩子，匪夷所思的边地医生，酒鬼、醉汉，家里老外婆可笑的习惯，荒野中的一次次沉睡，都别有一种光彩，更不用说弹冬不拉的哈萨克青年、淳朴自然的少女、地区赛马会、乡村舞会这些本来就美好快乐的事情了。平淡却不平凡，清贫却不悲苦，迁徙却不流浪，遥远却不孤独„„活得简单、纯粹，这大概就是阿勒泰这片广袤的天地所孕育出来的纯真灵魂。戈壁滩上的云、荒原上的风、河岸边的毡房、峡谷里的牛羊，冷得过分的严冬、还有另人绝望的山野„„大概正是这样一片土地才能给予李娟恣意的灵性。我相信，我们每个人心中一定都有块“净土”，一个不愿被打扰的快乐，清新的世界。正如她在这本书序言中写道：“在大雪围拥的安静里，我一遍又一遍翻看这些年的文字，感到非常温暖——我正是这样慢慢写啊写啊，才成为此刻的自己。”是啊，生命中原有一种纯粹的底色，不是梦寐以求的追寻，也不是脉络清晰的设计，而是一种生活至简，情感温良平和的释放„„此刻，静夜如此安谧，遥远的阿勒泰那些寂静固执的美好如在眼前„„第二篇：牧歌教案《牧歌》教案辽阔的草原《牧歌》教学目标：1.学会演唱歌曲《牧歌》,感受蒙古音乐独特的长调风格。2.了解蒙古族民歌的基本常识，认识马头琴音色。3.通过多种形式参与艺术活动，感受音乐的美，提高学生思考与鉴赏音乐的积极性。4.对音乐与地理环境之间的关系有初步体验，激发学生对少数民族音乐的兴趣及对祖国民族音乐文化的热爱。教法学法：试唱法、表演法、听赏法、讨论法教学手段：多媒体课件、录音机、磁带教材分析重点难点：本课以草原上的蒙古族为主线，通过听、唱、演、思来了解蒙古族民歌以及音乐与地理环境之间的关系。因此在教学中先给学生听无伴奏合唱《牧歌》，与此同时用多媒体展示蒙古草原的风貌，学生在听觉和视觉的享受中开始学唱民歌《牧歌》，从中体会音乐与地理环境之间的关系，继而引导学生欣赏马头琴独奏《万马奔腾》，在充分激发学生情感的基础，让学生参与才艺展示活动，自己动手动口动脑来展现蒙古族音乐。重点：通过各种音乐实践活动使学生了解所选的歌曲和乐曲，扩大学生的艺术视野，