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舍得读后感

第一篇：舍得读后感《舍得》读后感读完《舍得》一书，感受颇深，同时也受益匪浅。之所以喜欢这本书，是因为星云大师通过讲故事的方式，让读者领悟其中的哲理。今天，我仅以《舍得》为例，与大家分享下我的感想。一、要学会劳逸结合，快乐生活日常生活中，有些家长望子成龙心切，常常逼着孩子参加各种补习班，最终成绩不见长，孩子却身心疲惫，对学习是去了兴趣。工作中亦是如此，拼命的加班，精神可嘉，但不可取，如不适当休息，身体累垮，企业和个人将都会受到损失。工作也好，学习也罢，就如同琴弦，太松，则不出声，太紧，则易崩断，只有松紧合适，才能奏出美妙的声乐。二、拿出认错的勇气常常因为一些琐事与亲人朋友发生争执，明知自己是错的，却不肯低头认错。其实，不肯认错，无非是没有勇气放下所谓的面子。鼓起勇气，主动低头认错，得到的不仅是亲人朋友的宽容，还可放下自己心中的包袱。三、有舍有得，先舍后得我最喜欢书中论述“得失之间”的几篇。人的一生，有得有失，这个道理谁都明白，但多数人都是先得再舍，不得不舍的思想。水流动鲜活，钱流通生财。人与人之间，有来有去，有去有来，才能结下缘分。08年汶川大地震，加多宝在全国观众面前做出了骇世的一捐，让国人无不敬佩，之后加多宝经营的王老吉在市场热销至断货。事后有人提出质疑，质疑加多宝蓄意策划，利用民族感情做营销传播。个人认为，加多宝捐出的一个亿，让许多受灾百姓重新修建了家园，仅此一点，加多宝已经是做了一件大好事，事业上理应获得成功。所以不管是否真的利用民族感情营销传播，已变得不再重要了。对于刚迈入婚姻的我，生活中难免与爱人因为一些琐事，发生争吵，原因无非是大家过于计较，又不肯放下的所谓的尊严，主动认错。通过阅读此书，我悟得了少许生活中和工作上的道理，学会了不少为人处世的方法。人一生当中最大的敌人是自己，最大的悲哀是不认识自己。生活中少一些比较，少一些计较，多一些理解和宽容，我们的生活就会更加幸福长久。营运管理中心张晋卫二〇一三年二月二日第二篇：舍得读后感舍得读后感舍，于人是慈悲，于己得精进；以舍为得，无处不春风。———星云大师舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美，给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。含和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。能够舍的人，一定是拥有富者的心胸；如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。这是星云大师所著《舍得》一书扉页上的一段话，书卷未开，便给人一种清风拂面的感觉。在这个浮躁的时代，对精神饥乏的大众而言，这是再好不过的食粮了。《舍得》一书中，星云大师释法学识精义对大众人生拓展、学业、事业、生活及修养心性诸方面进行分析和指导，启发人在成长成功的过程中把握住自己，沿着精进的方向完善自我，以和谐社会。大师文字如甘露，让人得获自在新生。全书分为职场篇、日常篇、修身篇、养心篇四篇，从不同的角度向我们阐述“舍得”的精义，纵观全书，没有一处不“舍得”，但通读全书你会发现星云大师的禅学“舍得”，可以归结为另两个字“正修”。《礼记·大学》有文“正心，修身，齐家，治国，平天下”，如果没有做到完善自我，根本谈不来“齐，治，平”。全书无不透着大师的人生智慧。舍得，有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍。舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。舍得是一种哲学，也是一种艺术，舍得，得舍，何得？何舍？刚者则柔不足，柔者则刚不足，勇者必戾，智者必诈，世间万物，芸芸众生，无有完美，对应其优点必有缺点！造化弄人，舍得间是痛苦并快乐着！舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦，《左传》中有句话：“君以此始，则必以此终”，因果循环，有其因必有其果，没有无因之果。所谓剑有双刃，人有双面，你选择了一个人、一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应；选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正的知道你自己要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。只要你得到了自己想要的，做了自己想做的，这就是得，至于一路的磨难以及对各种欲望的克制，便是舍。舍得，舍得，何舍？何得？舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术，这种哲学与艺术在中国古代的货币就有体现——铜钱。舍得自己的棱角便能圆润处事，左右逢源，无处不春风，能有如此大舍，则还是源自内方，内方是一种自身的修养，修身，养心，参透