舞蹈鉴赏（范文）.docx

舞蹈鉴赏（范文）

第一篇：舞蹈鉴赏（范文）首先介绍一下老师给我们欣赏的杨丽萍老师的孔雀舞吧!老师给我们讲述了孔雀舞的来源，增添了我们对这种舞蹈的兴趣与神秘感。孔雀在傣族人民心目中吉祥、幸福、美丽、善良的象征，孔雀舞是傣族人民最喜闻乐见的民间舞蹈。孔雀舞是傣族具有代表性的一种民间舞蹈。后经过专业文艺工作者的提炼、加工、搬上文艺舞台，使孔雀舞有了较大的发展和提高，多次在国内国际的演出中获奖。著名舞蹈家刀美兰、杨丽萍表演的孔雀舞在国内外都享有盛誉。我觉得孔雀舞的美丽之处在于它里面融合了人们对孔雀的热爱与忠诚。杨丽萍之所以能够演绎出孔雀舞的精髓，因为她的舞蹈充满人性，是对自然、对美的崇尚。杨老师的舞蹈是与天地沟通的方式，她真正感到了名族文化的真谛！杨丽萍曾说过“舞蹈是我的生命的需要”，她正是在用“心”而舞，舞蹈是她生命的表现，她用肢体表现着对生命，对人生的感悟、思索和追求。“雀”之“灵”其实就是杨丽萍对生命的认识和体悟。也正是她这种身心合一的舞蹈观和沉静、淡泊名利的舞蹈境界使得她的舞蹈长演不衰。杨丽萍把自己完全融人在那翩翩起舞的孔雀中，得意忘形，仿佛她已化成一个精灵，散发着跃动和张扬的生命。这个作品也是剧场民间舞发展的一个启示。如何摆脱矫揉造作的外在情感表现，真正反映民间舞之“魂”，从这个意义上《雀之灵》也给广大舞者以思索。多年来，《雀之灵》之所以久演不衰，家喻户晓地活跃在舞台上的原因也正是她深深探及到人类生命的灵性。《雀之灵》犹如一个蓝色的梦境，一个无限纯净的世界，在那个神秘的境地，生命之河在流淌，洗涤和净化着我们的心灵。《一把酸枣》讲的是清末民初。山西晋中。富甲一方的殷家日渐衰微、人气不旺，多病寡居的殷氏带着儿子傻少爷苦苦支撑着岁月时光。殷家管家嫌贫爱富，为侵吞殷家财产，处心积虑地维护私生女酸枣做傻少爷童养媳的地位。美丽善良的酸枣与勤劳聪明的小伙计真挚相爱，一把酸枣私定终身，他们抗争并试图改变命运，然而，一把象征爱情的酸枣却被管家投放剧毒，酿就了茫茫西口古道上一对生死恋人的千古绝唱„„整场舞剧,演员没有说一句话,但他们用强烈的肢体语言将故事情节表达给观众,给予观众无限的精神食粮.我非常钦佩导演,钦佩他能编出那么精彩的剧情;我更佩服舞台上的每一个演员,佩服他们能够做出如此整齐划一的舞蹈动作,仿佛是同一个人在做动作。舞台的灯光、背景、道具以及演员的服装„„都表现的完美无缺，尤其是最后的谢幕仪式新颖独特。整个舞剧看完之后，心情久久不能平静，脑子里不时浮现出小伙计和酸枣的形象，为他们在如此的环境下追求爱情的精神所感动，为他们的悲惨结局而感叹„„第二篇：舞蹈鉴赏（定稿）1.客观范畴的舞蹈不包括下面哪一项：（B）A、生活形态的舞蹈B、少数民族的舞蹈C、规训形态的舞蹈D、作品形态的舞蹈2.下面关于“果谐”描述不正确的一项是：（A）A、意为踏歌起舞B、是一种群体表演艺术C、主要流行于日喀则地区东西部D、展示藏族人民勤劳、智慧哥勇敢的民族性格3.白海螺经过加工后穿成首饰，表示像香火绵延的意思。4.果谐表演人数不限。正确答案：√5“果谐舞”表演的节日不包括下面哪一个：（D）A、藏历新年B、达玛节C、望果节D、泼水节正确答案：×1.日喀则地区的藏舞在藏舞的排列中归属于下面哪一项：（A）A、卫藏地区藏舞B、安多地区藏舞C、康巴地区藏舞D、西南地区藏舞2.下面关于规训形态舞蹈的功能表达正确的一项是：（C）A、泛群体的世俗生活与信仰生活B、不同主体构造不同的文化C、内隐的主流文化意识D、“小传统”与“大传统”3.原始舞蹈、次生舞蹈和再生舞蹈是有等级差别的。正确答案：×4.再生舞蹈属于作品形态的舞蹈。正确答案：√1.基督教最早的舞蹈是下面哪一项：（A）A、震舞B、藏舞C、太阳舞D、孔雀舞2.作品形态舞蹈是单种场的多种表演。正确答案：×3下面哪一项不是主流文化所希望的东西：（A）A、反叛B、平衡C、对称D、和谐4.生活场中的舞蹈都是非职业的舞蹈演员。正确答案：√1.原生态舞蹈就是作品形态舞蹈。正确答案：×2.西方的历史生活舞蹈分为下面哪两类：（A）A、宫廷生活舞蹈；民间生活舞蹈B、宫廷生活舞蹈；世俗生活舞蹈C、信仰生活舞蹈；世俗生活舞蹈D、信仰生活舞蹈；民间生活舞蹈3“细身”指的是下面哪一世界：（C）A、世俗世界B、有话世界C、有情世界D、有器世界4.下面哪一项不是舞蹈主观范畴关注的内容：（B）A、关注“粗身”B、关注表演者C、关注“细身”D、关注“业身”5.杨丽萍是下面哪一个民族的人：（D）A、傣族B、彝族C、藏族D、白族1.下面哪一项是俄国文学史上“多余人”的形象：（A）A、奥涅金B、海燕C、宝儿柯察金D、赫尔岑2“粗身”在佛教语中叫做下面哪一项：（D）A、灵