苏教五语《高尔基和他的儿子》教学设计梁垛镇小学丁华.docx

苏教五语《高尔基和他的儿子》教学设计梁垛镇小学丁华

第一篇：苏教五语《高尔基和他的儿子》教学设计梁垛镇小学丁华14《高尔基和他的儿子》教学设计教材简析：《高尔基和他的儿子》是苏教版国标本第九册第四单元的一篇叙事性的记叙文，通过高尔基和他10岁的儿子之间发生的“栽花赏花”以及“写信教子”两件生活小事，反映了高尔基父子间的亲情和高尔基育子先育心的拳拳爱心。作者围绕一个“爱”字组织材料，用清新的文笔，表达深刻的主题。课文通过对栽花赏花的描述，体现了父爱子、子爱父这种人间美好的亲情，这种亲情虽然是真情，却也是人之常情；而通过写信教子反映的却是父对子的一种严爱，它是一种带有强烈社会责任感的爱，是一种高层次的爱。高尔基希望他的儿子明白人生的快乐在于付出，而不在于获取，希望他的儿子做一个有益于社会的人，一个让“所有的人都需要”的人。课文先写了父子间的亲情，接着由称赞儿子留下的鲜花，生发到教诲儿子要给人们留下美好的东西，最后揭示出：“给”，永远比“拿”愉快这一生活哲理。写作由浅入深，寓理于事。设计理念：凸显人文性的课堂是一种生成性的课堂。教学中，教师不惟课本，不惟教案，关注的始终是学生——完整意义的人！“人文性”不仅仅是在确立教学目标时从知识与技能，过程与方法，情感、态度与价值观三个维度整合地考虑，更应该在课堂教学过程中，时时处处关注学生在课堂中的存在状态。关注他们在课堂中的存在状态，关注他们主体性发挥，关注他们在课堂中的生命成长，并以此为资源进行动态的生成性教学，使课堂教学过程真正成为学生生命成长的一个时空。这种生成性的教学需要设计者站在学生的角度来确定教学目标，设置教学板块，安排教学步骤，运用能调动学生学习情感的教学语言。更重要的是，采用属于学生自己的“读”的操作机制。为何说“读”是属于学生的呢？因为：①读是一种原生态性的实践方式。学生读书是自己在读，自己在动眼、动口、动手、动脑。学生当时是怎样的生存状态，他们就以怎样的状态进行读，即使外在有什么影响，仍然是他们自己进行着读，是他自己原生态地实践着。②读是一种独特的建构过程。只要是完整意义上的人，他总是带着一定的阅读期待来读书的。在读的过程中，他会自动地调动自己生命世界和精神世界中的经验，与文本中的相关内容进行匹配、组合，产生各自的理解、认识和感受。所以说，读是属于学生自己的。以读为本的教学是凸显人文性的教学，是一种人性化的教学。这篇教学设计，以读为本，还学生“读书”的权利，给予读书时间和空间的保障。这空间，指的是学生在读书时，完全不受外在的牵制，在一种自由自在的状态下匹配着、建构着、生成着。这种建构性、生成性的空间还体现在课堂中师生、生生之间的交往互动。在“给大家读一读”、“听他说一说”；“从他的朗读中你有何新的发现”、“听了他说的，你产生了什么新的感受”的交往中，学生在倾听、在沟通、在合作，在建构、在生成。第一教时教学目标：1、学习生字词，能正确、流利地朗读课文；2、理清课文脉络，知道课文讲了“栽花赏花”“写信教子”两件事；3、初步感受高尔基对儿子的爱和爱的艺术。教学重、难点：1、正确、流利地朗读课文；2、理清课文脉络，知道课文讲了“栽花赏花”“写信教子”两件事。教学流程：一、激趣导入：1、名言导入：（1）谈话：今天老师给大家带来了小礼物。想看看吗？（2）分别出示2句名言，指名读：A、爱自己的孩子，这是连母鸡也会做的事，但如何教育好他们，却是一门艺术。B、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。（3）知道是谁说的吗？（高尔基）伸出你的手，和老师一起来写一写他的名字。（板书：高尔基）2、简介高尔基：（1）出示高尔基图片：通过课前的查阅资料，你认为高尔基是一个怎样的人？（2）书上有一张关于高尔基的“作家卡片”（出示“作家卡片”）高尔基是前苏联无产阶级文学的伟大代表，他出生于一个贫苦的木工家庭，早年丧父，寄居外祖父家中。8岁就开始独立谋生，做过各种各样的苦活儿，渴求知识的他勤奋读书，终成一位伟大的作家。他的作品很多，著名的有《在人间》、《母亲》、《海燕之歌》等。指名读，说说高尔基还是一个怎样的人。（3）小结：高尔基是一位伟大的作家，他把自己的一生都献给了无产阶级革命事业。3、揭示课题：（1）今天，让我们走近高尔基，共同学习一篇和他有关的课文，题目是——高尔基和他的儿子。（板书：和他的儿子）二、整体感知：1、放声读文：（1）课文写了高尔基和他儿子之间发生的什么事呢？请同学们放开声音读课文，努力把课文读正确、读流利。遇到读不通顺的地方可以多读几遍，直到满意为止。（2）哪些词语，哪些句子比较难读，要提醒大家注意的？指名读。（围绕“读正确、读通顺”指导）2、同桌互读：（1）过渡：把我们刚才交流的词语、句子送到课文中。（2）同桌分小节读书。一个人读，另一个人听，有读错的、读不通顺的地方提醒