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茶道之精神阅读理解及答案

第一篇：茶道之精神阅读理解及答案茶道之精神佚名①茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等配料来泡喝；另一类是“清饮”。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——。②茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。③茶道追求“和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》中详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程，可见五行调和是茶道的哲学基础。④“静”是中国茶道修习的必由途径，是指通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境。当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静中升华净化，你将在虚静中与大自然融合。得一“静”字，便可洞察万物、虚怀若谷、心中常乐。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。⑤“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。这种怡悦性正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。⑥“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道追求的“真”有三重含义。一在追求之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”。18．请根据“混饮”的定义和自己的生活经验说说什么叫“清饮”。（2分）19．请将下列有关“清饮”的四个层次按适当的顺序填充到第①段的方框内。（2分）A．品茶B．茶道C．喝茶D．茶艺20．下边的句子是从原文中抽取出来的，请问还原到哪两个自然段之间最合适？（1分）句子：茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。21．作者认为“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂。那么，“和”在茶道精神中的具体内涵是什么？（2分）22．中国茶道追求的“真”有三重含义，请选择恰当的选项填入第⑥段的方框内。（3分）A．情B．性C．道23．积累链接：请默写出苏轼《浣溪沙》中有关“酒困思茶”的两句诗。（2分）参考答案18.（2分）不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。（答案表明“不添加任何别的东西，只用开水泡喝”即可。）（此题旨在考查学生根据已有信息给特定事物下定义的能力。）19.（2分）①C②A③D④B（此题旨在考查学生根据上下文提示辨析近义词细微差异的能力。）20.（1分）还原到①和②自然段之间最合适。（此题旨在考查学生对部分关键语段关键作用的掌握情况。）21.（2分）指“万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。”或“就是‘金木水火土’五行相生相克并达到和谐平衡的过程。”（任意答对一点即得全分。）（此题旨在考查学生联系语境理解关键词句的能力。）22.（3分）①C②A③B（此题旨在考查学生根据上下文提炼中心词句的能力。）23.（2分）酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。（上下句各1分，每句见错无分。）（此题旨在考查学生对古诗文背诵的掌握情况。）第二篇：“米粽之忆”阅读理解及答案阅读下面文章，完成问题。米粽之忆雷抒雁一想到端午节就要到了，心里就不免浸淫出一些温馨的情绪来，一整夜一整夜都会沉进回忆里，想的都是家乡和儿时的那些事情。想得最多的，自然是母亲。端午的先几天，母亲便赶夜给我做红布肚兜。又一针针用五彩丝线在那红布上刺绣一些蛤蟆、蜈蚣、蜘蛛，以及蛇蝎之类的小动物。那时，并不知绣这些东西有什么用，只是觉得五颜六色，绣得好看；妈妈那时年轻，手巧眼也明亮，一边绣着一边还低声唱着歌儿，我只是趴在一旁，不眨眼地看着，一声不吱地听着。接着是包粽子。早一个月，妈妈就到远处的苇塘里打下一把把宽宽的苇叶，阴干在屋子里。又从路旁的马兰草上剪下一根