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莫言丰乳肥臀读后感

第一篇：莫言丰乳肥臀读后感莫言丰乳肥臀读后感莫言的这本书是标题党的最佳代表，“丰乳肥臀”让人联想到野性女人在花花世界中的无羁生活。而“谨以此书，献给母亲在天之灵”的寄语，使得读者建立了“丰乳肥臀”与“母爱”的联系。看完整本书，除了魔幻现实主义带给你的震感外，更多的是被母爱的崇高与伟大动容。从抗战前夕到解放以后的时间跨度内，母亲上官鲁氏生养了九个儿女，四个孙辈，历经日本屠杀、自然灾害、炮火硝烟、文化革命种种磨难，用自己的乳汁滋养儿孙、以不屈的精神与命运抗争。丰乳肥臀——悲苦的命运“母亲”有着与旧社会审美标准相匹配的小脚，有着女人生育能力象征的“丰乳肥臀”，但却演绎着旧社会妇女的悲苦命运。下嫁不能生育的上官寿喜迫使母亲向多位男人借种生子来延续上官家血脉，最终与牧师的爱情结出了上官后代中唯一的男人——上官金童。八个女儿继承了母亲的丰乳肥臀体态特征，来弟、招弟、领弟、盼弟、想弟、念弟、求弟和玉女各个命运多舛，生之悲苦——死了、疯了、卖了，没有你想不到的苦，只有你无法体验的悲。这种悲是旧社会女人的写照，是对中国社会人性丑恶的揭露。即使拥有丰乳肥臀，女人充其量也只是生产的工具，生产力越高所受的剥削也就越深，女人的价值也仅仅体现为生男生女。丰乳肥臀作为底层劳动人民延续血脉的工具，数千年的生产着悲苦的女人。丰乳肥臀——生命的抗争每读到一个女儿的命运就不禁感叹上官家女儿的不屈精神，抗争力量。母亲的被借种、被强奸、被暴打也不向生命低头，没有一哭、二闹、三上吊的悲情戏码，也没有孤单流泪、自怨自艾的怜悯情怀。生活永远坦坦荡荡，即使身体遭受无尽践踏，灵魂也始终保持纯净。上官家的八个女儿同样延续了母亲的坚毅性格，不管成仙、成妖还是卖身卖命，都无怨无悔，热情荡漾。即使是最“惨”的命运也总给人一种荡气回肠之感。他们将自己的丰乳肥臀献给土匪沙月亮，献给地主司马库，献给游击头目沙月亮，献给哑巴孙不言，献给懂鸟语的鸟儿韩……他们无视母亲的强烈反对，无视伦理道德法则约束，只追求那情真意切，儿女情长、激情荡漾。即使抗争不过命运的压迫也要成仙、也要疯癫。丰乳肥臀是生产的象征，也成了上官家女儿人格性情的象征——野性的外表之下是一颗颗野性的魂。丰乳肥臀——母爱的伟大丰乳肥臀的第三个涵义是母爱的滋养与伟大。母亲用自己的乳汁哺育了九个儿女和四个孙辈，作为上官家唯一男人的上官金童更是吮吸母亲的乳汁到七岁，患上了神经性恋乳症。上官金童霸占了母亲的乳房和乳汁，吮吸着如同母亲血液的乳汁，成了一个活活的吸血鬼。这乳汁就是母爱，是人世间唯一一件可以不付代价不计成本的掠夺与霸占。书中有一处让我不禁眼泛泪光，母亲为了在灾害年代供养自己的孩子，偷吃公粮，回到家中以呕吐的方式吐到碗里洗净给孩子们熬汤，开始呕着血，后来只要一蹲下就能顺利的呕吐出自己吞下的谷物。母爱的光辉瞬间达到最高潮的爆发，发光的母爱照亮了黑暗年代的乌云密布，政权斗争的更迭，人情冷暖的变幻，唯一不变的是母爱，它是人性价值的永恒存在。莫言的魔幻现实主义带有浓浓的中国乡土气息。狐、鬼、妖、魔将现实感情的描写的淋漓尽致，读者不必苛责为什么是这样，只要跟着狐仙的脚步在迷雾中去探寻人性、探寻乡村、探寻中国，最重要的是探寻丰乳肥臀的中国女人命运和伟大母爱。第二篇：莫言《丰乳肥臀》读后感读完莫言的《丰乳丰臀》这部小说，无比感慨万千。该书中对人性的描写得淋漓尽致般真实。它真实反映了从国民党执政到共产党执政的演变，以书中的高密东北乡为地点，以第一人称的口吻讲述描述了上官一家人的兴衰遭遇，从一个小家庭折射到整个社会地描绘那段历史。小说开头描写的场景是丰乳肥臀的上官鲁氏临盘的场景。书中写道“上官吕氏拍打着手上的尘土，轻声嘟哝着：‘你呀，我的好儿媳妇，争口气吧！要是再生个女孩，我也没脸护着你了！’”上官吕氏是上官鲁氏的婆婆，上官鲁氏连生了7个女儿。从她婆婆这句话不难听出，那个年代的人们重男轻女的封建思想还很根深蒂固。然后因为他们家的驴也刚好在这天临盘，上官鲁氏的婆婆，公公，甚至她的丈夫都全部跑去照料那只第一次产崽的驴，无不体现着因为上官鲁氏连生那么多女儿，让她家人对她的关心还比一只能为他们家拉磨挣钱的驴少，这何等的悲哀凄凉。文中第九章，“孙大姑把一只手伸进上官鲁氏的产道，拖出了婴儿的另一条腿。产妇嚎叫着晕过去了。孙大姑把一撮黄色粉末吹进上官鲁氏的鼻孔。她双手攥住婴儿的两条小腿，平静地等待着。上官鲁氏呻吟着醒过来。她连声打着喷嚏，身体猛烈地抽搐。她的上身弓起来，又沉重地跌下去。趁着这机会，孙大姑把婴儿拖出了产道。婴儿又扁又长的头颅脱离母体时，发出了响亮的爆炸声，犹如炮弹出膛。鲜血溅满了孙大姑的白布褂子。”莫言把上官鲁氏生产过程写的如此逼真，让人不得不倒抽一口凉气，人，还能这样子折腾吗？！但是在旧时代，一切皆有可能！似乎是为了把孩子生出来