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西方法律思想史

第一篇：西方法律思想史西方法律思想史前言：鉴于我校法理学考试的灵活性和思想性，结合本人对西政法理学科重点内容的体悟，特简结西方法律思想史上名家经典的思想（侧重自然法学派），此鉴！需说明者如下：柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔、卢梭、新自然法学派的诸位大家（富勒、德沃金、罗尔斯）是考试的重中之重，对其思想体系及其基本立论、观点必须非常熟悉。应对分析题、论述题以及最后小论文。另外，可适当关注：奥斯汀、拉兹、韦伯、庞德。新分析法学派和社会学法学派对其观点、思想体系只需比较熟悉，考试出大题涉及的可能性不大。但对其名言及基本立论，如“法律是主权者的命令”（奥斯汀）则要会辩证分析。3此简结的第一编和第二编可作为法律思想史的线索掌握，对自然法学派的三个形成阶段做宏观性的把握，可应对选择题推荐大家有空浏览一下校园网主页的“法理学论坛”和“西政法学研究所”，受益必良多5推荐赵明老师两本书应对案例分析：《法意3000年》；《正义的历史镜像》。6新自然法学派可参看《20世纪西方法哲学思潮研究》，不再总结。本小结只简述到黑格尔。——以上是本人观点，诸君择善而从，择不善而弃。祝成功！第一编古希腊罗马法律思想1古希腊法律思想的特点：（1）浓厚的城邦主义色彩（2）显著的自然法倾向（3）相当程度的自由主义和民主主义（4）较大的依附性（依附于哲学和伦理学）古罗马思想的主要特点：——受柏拉图、亚里士多德、斯多葛学派的自然法影响（1）实践性突出（2）理论上发展（3）个人主义和世界主义倾向强化（4）专制主义倾向强烈（5）神权政治的出现古希腊前期知者的法律思想（1）哲学观点：智者派承认物质世界的存在，对传统事物倾向于怀疑否定，不承认普遍真理的存在，否认抽象的正义原则，以个人的感觉作为判断事物的标准，导致主观主义和相对主义。普罗泰戈拉：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。”高尔吉亚：‘怀疑主义’三命题（2）政治观点：特拉西马库——“正义是强者的利益”；“强权即公理”；阿吉马丹——“神让一切人自由，自然并没有使任何人成为奴隶”（3）法律观点：大多主张自然法。安提丰：“根据自然，我们大家在各方面都是平等的。”4苏格拉底的法律思想苏格拉底的两项罪名：1否定城邦公认神，引进新神；2腐蚀、蛊惑青年（1）哲学观点：真理应该有客观标准。美德即知识，知识即美德。最高最大的美德是政治美德。政治的美德是管理城邦事务的艺术。（2）政治观点：城邦应由“知识贵族”统治“建立在人民意志和国家法律基础上的政权，他称之为君主制；而违反民意，不是建立在法律而是建立在统治者专横之上的政权，他称之为jin主制；如果由实行法制的人进行统治，他称为贵族制；如果由财富进行统治，他称其为寡头制；而如果由所有人的意志进行统治，他称其为民主制”——色诺芬《回忆苏格拉底》苏格拉底反对以上各种政制，特别是他坚决反对民主制，认为当时的雅典民主制已经衰落。而民主制的主要缺陷在于：由抽签产生的公职人员不够格，公民大会缺乏智慧，无知的人变成了统帅。他的理想是“哲人统治”。（3）法律观点：法律同城邦一样，都来源于神，是神定的原则，法律与城邦是内在统一的。法是正义的表现，也是强者的意志。？？苏格拉底把法分为自然法和人定法，自然法高于人定法，两者本质统一。强调对法律的严格遵守。“我确信，凡符合法律的就是正义的”。5伊壁鸠鲁学派“我们所谓的快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。”快乐是善，快乐是幸福自由的获得全靠懂得“一切取决于我们自己”和“不依仗别人”。“渊源于自然的正义是关于利益的契约，其目的是避免人们彼此伤害和受害。”斯多葛学派——芝诺创立欲念“是灵魂的波动，违背健全的思想和反对自然”。要用理性抑制欲念达到寡欲，这是道德高尚生活绝对必要的因素。极力鼓吹自然法，认为遵守自然法就是遵守理性，因为理性就是自然法。自然法是一切法律的来源，是判断一切法律好坏的唯一标准。7柏拉图“阿卡德米”学园“除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者我们目前称之为国王和统治者的那些人物，能严肃认真地追求智慧，使政治权利和聪明才智合而为一”——理想国“我确信一个国家的兴亡取决于这一点（法律），而不是别的什么东西。”——法律篇一、国家与法律的伦理基础1正义：克法洛斯：“正义就是欠债还债”，正义就是归还、遗留或给予属于他人的一切，正义是好的，有益的，不仅对于归还者有益，而且对接收者也有益。玻勒马霍斯：正义就是帮助朋友和损害敌人色拉叙马霍斯：“正义是强者的利益”2理性、意志、欲望三种品行正义——智慧、勇敢、节制四种美德国家正义存在于社会有机体各个部分的和谐关系中。“正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。”“每个人必须在国家里执行一种最社和他天性的职务。”“当生意人、辅助者和护国者这三种人在国家里各做各的事而不互相干扰时