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西方教育名著赏析作业

第一篇：西方教育名著赏析作业民主主义与学校道德教育10级教育学号：2010014751姓名：杨华平摘要：杜威学校道德教育价值取向的来源于其道德教育的民主主义评价标准。所以，只有民主主义精神在学校的道德教育活动中得到充分的体现，才会成为其学校道德教育价值取向的目标。因此，学校道德教育价值取向的具体目标必须紧紧围绕“民主主义教育”这个本质，在“民主主义”道德教育实践中实现其道德价值取向。关键词：道德教育民主主义知行统一一、以理想的民主社会和民主主义精神为前提和核心杜威的学校道德教育思想的构建以其心中理想的民主社会为前提，核心是民主主义精神。民主主义就成为一切学校道德教育方针政策的出发点，民主主义精神必须在德育活动中得到充分的体现。杜威曾指出，民主主义的理想要求学校把:“学问与社会应用，理论和实际，工作和对所做工作意义的认识，从头就融为一体，并且大家都一样。”他主张将校内生活和校外生活做到有机结合，使得学生在学校生活中建立起来的对社会的认知在校外生活也能够得到应用。杜威认为学校德育工作应该是民主，平等的，德育工作应该重视儿童的天性，因材施教。理想的民主主义社会中，每个人都不应受到外部压力，都是充分自由的，学生的天性应该成为其道德增长的动力，而不是成为模式化教育的绊脚石。所以在施教过程中，传统的教育教学方式是不被提倡的。而教材的设计应以儿童本身的社会经验和活动能力为出发点，增进他们以新态度和新兴趣去发展，而与教材相适应的教学方法应该是构造与贡献的教学方法，使学生在获得知识与技能的同时，思维能力和道德品质也得到提升。杜威认为只有通过构造与贡献的教学方法来形成能改造现时社会的积极参与者的道德品质，才能实现民主主义社会。二、以培养全面发展的民主主义社会公民品格为目的道德教育作为服从和服务于社会发展、维护统治阶级利益需要的工具，在杜威理想的社会形态中，学校道德教育成为其实现民主主义理想的重要工具。民主主义也在其德育体系中得到充分体现，杜威非常重视学生的天性及个性，把其作1为学生道德生长的动力，杜威认为传统教育与社会现实情况相背离，学生的天性和个性因过多的受到千篇一律模式化的道德说教而并不能得到有效的发展。传统教育将过多的精力集中在知识的传授上，学生的本能被强制的教育习惯和模式束缚，这种德育方式在很大程度上扼杀了学生的天赋也造成教育资源极大的浪费。能否使学生的可能性充分发展是判断杜威学校道德教育的道德性的重要标准，杜威主张尊重学生的本能，认为学生在遇到新环境时的创造精神需要得到尊重，反对将教学等同于食品的灌装过程。杜威也曾说:“民主主义有许多意义，但是，如果它有一个道德的意义，那么这个意义在于决意做到:一切政治制度和工业安排的最高的检验标准，应该是它们对社会每个成员的全面发展所做出的贡献。”所以说，如果忽视了对儿童本能、兴趣和习惯的探索，那么从民主主义角度来看，这样的道德教育是不道德的。杜威认为社会是许多现实个人的有机结合，个人是民主主义社会发展的重要动力，个人的全面发展是民主社会全面发展的前提和保障。因此，杜威学校道德教育是以促进每个学生的全面发展使得学生形成民主主义社会公民应具有的品格。进而实现民主主义社会作为自己的价值理想。是否自觉追求并促进了学生的全面发展和民主主义社会的实现，这是判断杜威学校道德教育的道德价值的基本依据。三、知行合一的民主主义道德教育知识和行为的关系是学校中道德教育最重要的问题，理论知识的学习和行为实践的相互关系，提出了知行统一的间接道德教育模式。杜威认为要想克服知与行分离，学校生活就要成为学生社会生活的一部分，与校外各种形式的经验相互联系。所以，办学者需要从学校的社会地位及其功能为出发点，来设计学校的道德教育。在这样理想的教育环境中，学生很自然的被看做民主主义社会中的一份子，学校在其施教过程中也有意识的使用有效方法让学生认识到自身在社会中的地位以及在社会中的作用。也就是说，杜威理想的中的学校是一个能把学生培训成他理想中民主社会公民的社会培训机构，学生在实现其自身社会化的过程中间接受到道德教育。归根到底，杜威认为，“只有在一个有社会目的、而且需要和别人合作的作业中所学到的和加以应用的知识，才是道德知识。因为这种知识能养成社会兴趣，并且授与必需的智慧，使这种兴趣在实践中生效。”杜威之所以主张解放儿童、促进儿童生长的教育思路，恰恰是由于束缚儿童的传统教育不利于个体成长为社会的良好公民，而解放儿童的教育思路能够发展儿童并维护、促进社会的发展。杜威理想中的学校道德教育不同于狭隘说教式的传统道德教育，而期望通过各种社会实践所获得的经验来直接获得知识，增进个体德性的过程，是促进个体更好地承担社会责任的过程。参考文献：杜威著《民主主义与教育》王承绪译杜威著《道德教育原理》王承绪等译北京人民教育出版社，1990