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论社会主义构建和谐社会的路径选择要求同存异

第一篇：论社会主义构建和谐社会的路径选择要求同存异论社会主义构建和谐社会的路径选择李刚李玲【内用提要】本文从社会主义市场经济条件出发,论证了社会主义构建和谐社会的路径选择既要尊重市场主体追求个人利益的合理性以及利益的合理差异，又要又要坚持以公有制为主体并追求以共同富裕为特征的社会公正。两者的对立统一，方构成和谐社会的基本内容。【关键词】和谐社会求同存异构建社会主义和谐社会日益成为我国社会发展的合理目标。但构筑在社会主义市场经济基础之上的和谐社会应选着什么样的路径？它绝非是传统文化如家思想所倡导的建立在严格的封建等级制度下的和谐社会，而是建立在平等基础之上并致力于共同富裕的新“和谐”社会。因此，本文旨在阐述社会主义和谐社会的路径选择即尊重市场主体追求个人利益的合理性以及利益的合理差异；坚持以公有制为主体并追求以共同富裕为特征的社会公正。一﹑“存异”是构建和谐社会的前提“和”文化史中国传统文化的核心。孔子云：君子和而不同，小人同而不和。正人君子各有差异，却能和谐相处，精诚合作；小人之见尽管没有差异，却经常发生冲突。这种思想生克的反映了人性的特征和任内社会关系的实际。我国建国后曾经历过一段“同而不和”的沧桑历史。当时把社会平等误解为相同，试图抹杀个体之间的差异和个性发展的合理要求，结果却造成了社会的尖锐矛盾和冲突，特别是“文化大革命”十年，充分证明了“同而不和”的道理。所以，差异是和谐社会存在的前提，和谐首要的主张就是多样性和多元化。从经济基础的视觉看，必须承认以下三个方面的差异是客观存在并有意义的：其一，个体主客观条件的差异；其二，作为经济人而追求个人利益的差异；其三，有利于经济效益的经济人活动结过的差异。首先个体主客观条件的差异是社会分工和交换的基础。每个人的天赋、秉性爱好和志趣天然的与众不同，所处的自然环境和社会关系也各有差别，这些差异就构成一个人的独特个性，也决定了他适宜生产和为社会提供的产品和服务以及个人喜欢消费的产品或服务的客观差异。即每个人的供给函数和需求函数各不相同。这种差异正是人们之间形成劳动分工和产品交换的基础。社会主义经济条件下，这种差异并没有取消，必须尊重个体之间的差异并充分重视这种差异造成的社会分工和交换对社会进步所具有的历史意义。因为正是通过分工和交换人们才能享受更多优质的产品和服务。更为重要的是，尊重个体的差异，是人尽其才，各尽所能的必然要求，也是社会和谐，个体充满生机活力的必要条件。其次，经济人追求个体利益的差异能够增进社会整体利益。分工仅仅是交换的一般条件，产品属于不同的人所有才是劳动产品经过市场交换而成为商品的现实条件。因而，市场经济条件下人们是出于自利得动机参与市场活动的，亚当﹒斯密在著名的《国富论》中对此作了经典的阐述：人类几乎随时随地搜需要同胞的协助，要想仅仅依赖他人的恩惠，那是一定不行的，他如果能够刺激他们的利己心，使有利于他，并告诉他们，给他做事，是对他自己有利的，他要达到目的就容易得多了。„„我们每天所需的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒师和面包师的恩惠，而是由于他们自利的打算。由此，形成了经纪人假定的离乱并为后来的经济学家丰富和发展。尽管经济人是自利的，追求自身利益最大化；但是经济人又是理性的，能正确判断自己的利益，具有适应环境，与人合作的能力；比企鹅在良好的法律和制度下，经济人追求个人利益最大化的自由行动在“看不见的社会公共利益。这就是经济人假定的理论核心，是“经济人的灵魂”。①在社会主要市场经济条件下，经济人假定依然是观察人们经济行为的前提，必须承认人们对个人利益追求的历史合理性。我国传统的以利观具有明显的局限性。儒学重义轻利甚至以义去利的思想是义利观的主旋律，而把追求个人利益一概视为低级趣味甚至有害无益的倾向。因为，市场经济制度之前，追求个体利益是通过侵犯别手”指引下会无意识的有效增进人的利益实现，不但没有增加社会总的财富，反而因为暴力冲突，战争掠夺而伴随着生命财产的巨大损失。所以近代历史以前无论中外的思想家都反对利己心，那是的利己心确实是造成社会矛盾冲突，不和谐的消极因素。但是，在市场经济制度下，同样的利己心却由破坏力变成了创造力。尽管不同情况的个人、不同收入水平的群体、不同发展程度的地区，在追求利益的时序、程度、速率以及手段等方面存在利益差异、矛盾甚至尖锐的冲突，但在市场经济条件下，市场机制能够自发地把矛盾导向交易，把冲突引向合作，使自利的人在交易和合作中实现双赢和互利。使社会总财富得以大量增加。因此，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大”。邓小平在总结历史经验教训的基础上，突破传统观念的束缚，正本清源，尊重社会个体的利益追求，为社会主义的发展构建了最坚实的利益动力机制