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观《中国古代科举制度的研究》视频后有感

第一篇：观《中国古代科举制度的研究》视频后有感题目内容：请同学们在观看完《名师讲座》人文社科类讲座的视频后，写一篇500字以上的心得体会，题目自定。(说明：可以根据一个视频或者全部视频写心得）提交方式：在作业栏里，请直接在网上作答，将心得内容粘贴在作业内容框里，不要上传附件。观《中国古代科举制度的研究》视频后有感今天看了《中国古代科举制度的研究》这个视频，了解了中国古代科举制度的内容、在古今的作用、对古今的影响。候教授生动的讲解，让我对科举制度有了一个重新的认识。那么下面就来谈谈我的感受。不难发现，长达1300年之久的科举制，曾经闪耀过璀璨的光芒。在科举制消逝了近百年的今天，我们仍能感受到科举时代所积淀的传统文化之无处不在。在经历了盲目而激烈的批判之后，科举制又渐渐为世人所慎思、所吸纳。科举是中国古代一种大规模的国家考试，以选拔优秀人才担任政府官职为鹄的，对中国历史上的政治、经济、军事、社会、文化、教育等各方面有着深远的影响。从政治、经济、军事、社会角度看，科举制度在唐宋时期得到了大力的发展，达到成熟的阶段。所以唐宋时期，出现开元之治、贞观之治、大唐盛世，宋代则是中央集权达到了顶峰的地步。科举制度对国家的统一、经济的发展繁荣、社会安定祥和、文化观念的交融有很大的促进作用。从教育的角度看，由于深受“学而优则仕”的观念影响，封建时代的办学是为科举而服务的。因为科举制度的出现，使得担任政府职务的官员不再单纯是名门望族或者是达官贵人的专属，使得南方一带有了的平民子弟有了改变命运的机会，这是时代的重大变革和进步。但是，随着科举制度的发展，其弊端也日益突显，如由于统治者统一考试内容，使得知识分子的思想受到了束缚；高中的学子抛弃妻子；官场上出现相互巴结、裙带关系之类等，使得明清时期的社会发展受到了很大的阻碍。从现代社会的角度看，科举制度对于现在社会的发展有着深远的影响。如一年一度的高考、公务考试、干部选举、其他的一些考试等。这些考试、选举有其统一的考试时间、法制上公平的考试制度、以考试成绩为录取为基准等特点。从一方面来看，保证了绝大多数人的公平，让更多的人能够参与其中，让更多人抓住真材实料，得到改变自己人生的机会。从另一方面来看，单调的考核标准，也会让人们的思想变得刻板，缺乏创新。所以，我们当代要取科举制度之精华，弃其糟粕。第二篇：中国古代科举制度中国古代科举制度明清明清两朝科举的基本制度大体是一致的，进士科考试最为重要。正式考试共分四级：院试、乡试、会试和殿试。读书人在参加正式的科举考试之前，要接受由本县知县主持的考试，俗称县试。县试通过后，再接受由知府主持的府试。府试及格的称作“童生”。取得身份后，才有资格参加正式的科举考试。童生的年龄有老少之分。院试是国家科举考试的最初一级。主持考试的长官是学政。学政由皇帝任命进干出身的翰林院、六部等官员到各省去任职。院试包括岁试和科试两种考试。岁试成绩优良的生员，方可参加科试。科试通过了，才准许参加更高一级的乡试，叫做“录试”。中中秀才就意味着脱离了平民阶层，开始进入统治阶级的圈子。乡试在京城及各省省城举行。乡试的正副主考官一般由皇帝任命在说的翰林及进士出身的部院官充任。乡试有正规的考场，乡试共考三场，以初九日为第一场，十二日第二场，十五日第三场。明清的科举考试采取弥封、糊名、誊录等做法来防范舞弊。乡试发榜在九月，正值桂花开放，所以称乡试榜为“桂榜”。乡试取中的称举人，第一名叫解元。会试和殿试是最高一级的考试。会试由礼部主办，在京城的贡院举行。会方式被录取的人，称为贡士。第一名叫做会元。会试发榜时，往往正值杏花盛放，所以又称为“杏榜”。会试的主考官，在明朝多以翰林官充当，明末又多以翰林官充当。清朝称主考官为大总裁，由内阁大学干或六部尚书充任。会试考场的各种规矩，与乡试基本一致。殿试在名义上是由皇帝亲自主持。出榜分为三甲：一甲为赐进士及第，只有前1三名，为状元、榜眼、探花，合称三鼎甲；二甲为赐进士出身若干人，第一名称传胪；三甲为赐同进士出身若干人。在一、二、三甲的都泛称进士。中了进干，功名就到了尽头。殿试以后还要进一次考试，即朝考。根据贡干的复试、殿试、朝考三次成绩得出录取等级，根据录取等级确定授予的官职。殿试的状元、榜眼、探花不再参加朝考。（连中三元）明清两朝的统治者都规定，科举考试中必须用八股文体作文章。八股文又叫“八经文”、“制艺”、“时艺”、“时文”等。由于文章题目主要出自四书，这种文化有固定的格式和一系列的清规戒律。文章须有破题（点明题目要旨）、承题（承接破题的意义作进一步的说明）等部分，然后有提比、两相比偶的文字，共计八股，所以叫做八股文。同时封建统治者还规定，以朱熹的集注作为作八股文章的准绳。从形式到内容，都禁锢了知识分子的思想，使他们只能依照题