论语中的成语.docx

论语中的成语

第一篇：论语中的成语论语中的成语国光中学潘志敏字斟句酌斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。众星环极比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。中庸之道指不偏不倚，折中调和的处世态度。志士仁人原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现泛指爱国而为革命事业出力的人。直道而行比喻办事公正。知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。知命之年知道自己命运的年龄。指50岁。知过能改认识到自己错了就能够改正。择善而从从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。造次颠沛流离失所，生活困顿。允执其中指言行符合不偏不倚的中正之道。悦近来远使近者悦服，远者来归。怨天尤人怨：怨恨；天：命运；尤：责怪，归罪。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。欲速则不达速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。欲罢不能欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。玉毁椟中比喻因主管人员失职而造成重大损失。愚不可及愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。有则改之，无则加勉对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。有勇知方有勇气且知道义。有头有尾有开头，有结尾。指做事能坚持到底。有始有终有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。有教无类类：类别。不管什么人都可以受到教育。有过之无不及过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。用行舍藏任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。勇者不惧惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。隐居求志隐居不仕，以实现自己的志愿。饮水曲肱形容清心寡欲、安贫乐道的生活。因材施教指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。以紫乱朱比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。以直报怨以公道对待有怨恨的人。以文会友指通过文字来结交朋友。以身作则则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。以德报怨德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。衣马轻肥穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。一隅三反从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。一以贯之贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。一言以蔽之蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。一言既出，驷马难追一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。一息尚存息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。一日三省每天多次地自我反省。一仍旧贯执照老规矩办事，没有丝毫改变。仰之弥高愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。洋洋盈耳指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。言而有信说话靠得住，有信用。言不及义及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。言必有中中：正对上。指一说话就能说到点子上。言必信，行必果信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。循循善诱循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。循序渐进指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。血气方刚血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。学而不厌厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。秀而不实开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。朽木粪土朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。朽木粪墙朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。朽木不雕朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。行不由径径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。兴灭继绝使灭绝的重新振兴起来，延续下去。兴观群怨兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。心有余而力不足心里非常想做，但是力量不够。小德出入小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。小大由之指用途可大可小。小不忍则乱大谋小事不忍耐就会坏了大事。贤贤易色本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。先难后获难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。下愚不移移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。下学上达指学习人情事理，进而认识自然的法则。五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。无所用心用心：动脑筋。指不动脑筋，什么事情都不关心。无所措手足手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。无所不至至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。无可无不可表示怎样办都行，没有一定的主见。无可非议非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。无动于中心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。闻一知十听到一点就能理解